關(guān)于《琵琶行》教案匯編九篇

　　在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的《琵琶行》教案9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《琵琶行》教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)生自讀課文，可以敘述詩歌的基本內(nèi)容。

　　2、理解作品的創(chuàng)作過程。

　　3、可以利用琵琶女和詩人的身世對(duì)比分析內(nèi)容。

　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、理解作品的創(chuàng)作過程。

　　2、琵琶女和詩人的身世對(duì)比。

　教學(xué)方法：

　　自讀、朗讀、點(diǎn)撥、研習(xí)。

　　課時(shí)安排：

　　1課時(shí)

　教學(xué)流程：

　　一、導(dǎo)語

　　前幾節(jié)課我們學(xué)的都是一些短小的抒情性詩歌作品，今天我們學(xué)習(xí)一首長篇敘事詩，白居易的《琵琶行》。

　　教師板書：《琵琶行》 白居易

　二、朗讀小序

　　請(qǐng)一位同學(xué)朗讀序言。目的是從序言中了解詩人創(chuàng)作作品的緣由。

三、分析內(nèi)容

　　1、作者創(chuàng)作《琵琶行》的由來。

　　詩人創(chuàng)作這首長詩的目的是什么?文中的小序里說“歌以贈(zèng)之”，要贈(zèng)送給琵琶女。那為什么要贈(zèng)送給她?這里有兩個(gè)原因，一個(gè)是自己從她那里聽到了美妙的音樂，這是久違的事情。因?yàn)槲闹姓f“京都聲”，這是作者喜歡聽的京城流行的樂調(diào);又說“潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲”，又說“舉酒欲飲無管弦”，這些琵琶女都一一滿足了她。另一個(gè)原因是琵琶女的身世與自己相似，流露出了同病相憐的情緒。詩中說“感斯人言，始覺有遷謫意”。

　　所以贈(zèng)送她長句，一是為了表達(dá)感謝，二是為了安慰彼此的情緒。

　　這是詩人單方面的思緒，那琵琶女對(duì)詩人如何?對(duì)于詩人的情緒流露，琵琶女內(nèi)心有沒有觸動(dòng)?有。琵琶女的反應(yīng)是“感我此言良久立”。這里的“此言”指什么?詩中說“如聽仙樂耳暫明”“為君翻作琵琶行”，概括地講就是身世的認(rèn)同和音樂的贊賞。良久立之后琵琶女的反應(yīng)，“卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急，凄凄不似向前聲”。這樣一來兩個(gè)人欣慰的是他鄉(xiāng)覓知音，還有知音之外情緒的共鳴。

　　教師板書：知音 共鳴

　　而這種知音和共鳴，用詩中的一句話來說就是：同是天涯淪落人。

　　教師板書：同是天涯淪落人

　　2、“淪落人”的敘說

　　一是琵琶女的身世。

　　教師板書：琵琶女

　　請(qǐng)一位同學(xué)讀相關(guān)琵琶女的詩句，其他同學(xué)概括她的身世。

　　如：開始生活環(huán)境優(yōu)裕，演奏技藝高超，容貌嬌美，受人捧愛;后來年長色衰，嫁作商人，生活孤獨(dú)。

　　既然我們說“淪落”，那身世前后肯定會(huì)形成對(duì)比，都是前面好后面不好的沒落，所謂“三十年河?xùn)|三十年河西”。那琵琶女的前后形成了怎樣的對(duì)比?

　　京城——九江 貌美——色衰 捧愛——冷落

　　年少——商人 歡樂——孤獨(dú)

　　請(qǐng)同學(xué)們一起讀相關(guān)詩句，體會(huì)琵琶女的身世。

　　二是青衫男的身世。

　　教師板書：青衫男

　　這個(gè)語言具有網(wǎng)絡(luò)風(fēng)格，但在這里并不是戲謔詩人的說法，而是設(shè)想詩人現(xiàn)在并不會(huì)把自己作為一名官吏，而是作為一個(gè)與琵琶女有著相似命運(yùn)的人，都是有著相似命運(yùn)的淪落人。

　　請(qǐng)一位同學(xué)來讀有關(guān)詩人身世的詩句，其他同學(xué)概括。

　　如：辭別帝京，謫居九江，臥病潯陽，住地陰濕，風(fēng)景單調(diào)，孤苦伶仃。

　　同樣可以形成身世的前后對(duì)比：

　　帝京——潯陽 健康——臥病 繁華——偏僻

　　絲竹——村笛 酬酢——獨(dú)傾

　　請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀有關(guān)詩人身世的詩句。

　　以上就是淪落人的各自的身世命運(yùn)，但作者說“同是天涯淪落人”，那“同”在哪里呢?

　　都是由京城流落到了偏僻的地方;都是身體受到了損傷;歡樂的往事都變成了郁悶和孤獨(dú);當(dāng)年的男女主角都已經(jīng)失去了位置。

　　那么兩個(gè)人內(nèi)心的郁結(jié)主要在于哪里呢?概括地講，現(xiàn)在身世獲得共鳴的同病相憐的主要精神上的孤獨(dú)。為什么這樣說呢?在詩中可以看出他也有朋友作陪也有酒有菜，那為什么對(duì)琵琶女這樣鐘情呢?為什么只有琵琶女能夠引起自己的共鳴呢?因?yàn)榕门黠@地在抱怨自己獨(dú)守空船，對(duì)自己人生經(jīng)歷的落差而遺憾。詩人了解了琵琶女的身世后，才發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)也很孤獨(dú)。他處處流露出的是潯陽城環(huán)境的艱苦，沒有音樂的滋養(yǎng)。他們都注重的是精神快樂。眼前的朋友并不能派遣他的孤獨(dú)。主要在于他和她身世的相似，都是同病之人。

　　另外也可以設(shè)想，如果這個(gè)故事是真的也就罷了，如果是作者虛構(gòu)出來的，那作者的用意是什么呢?還是為了訴說身世淪落的悲苦，渴望尋得知音得到理解的精神孤獨(dú)。

　　教師板書：精神孤獨(dú)

　　3、揣測音樂的情緒流露

　　以上是詩人的心聲，也是琵琶女的想法。詩人渴望有人理解自己，琵琶女也同樣如此。那么琵琶女渴望理解的表達(dá)方式是什么?音樂，就是琵琶聲。那詩人能理解她的琵琶聲嗎?能。依據(jù)是為她寫歌詞，而且在詩中對(duì)她的音樂進(jìn)行了細(xì)致的描繪。

　　那么詩人聽了幾次琵琶女的彈奏?兩次。兩次的感受相同嗎?不同。第一次聽后“嘆息”，第二次“掩泣”。程度上來講，第二次音樂對(duì)他的觸動(dòng)最大。那他描寫琵琶女彈奏的音樂時(shí)，是第幾次聽到的情形?第一次。為什么不寫第二次的情形?也許是因?yàn)槿说母星樵谑タ刂频臅r(shí)候，其實(shí)是沒有感情的，只是一種情緒的宣泄。如嚎啕大哭也許并不會(huì)比偷偷掉淚的感情有厚度。

　　但我們知道作者寫這些文字的時(shí)候，在描繪琵琶女彈奏的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)明白了她的身世，所以他這時(shí)候回憶音樂的時(shí)候，已經(jīng)帶有了情緒的共鳴。那么我們需要做的是揣測詩人在描寫音樂過程中的情緒流露。

　　思考：你能從琵琶女的音樂中聽出她的身世嗎?或者詩人自己的身世從音樂中可以得到印證嗎?如果沒有聽出來，那你聽出了什么?如果聽出來了，那么詩人是如何做到的?