《平凡的世界》所涉及到的城市基本上還是農(nóng)村人眼中的城市，缺乏城市個(gè)性的全面展現(xiàn)，所演繹的高官也只是農(nóng)業(yè)政策的決策人，所以《平凡的世界》從主體上還是在剖析農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度變革帶來(lái)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的振蕩。

　　《平凡的世界》以大量的筆點(diǎn)兒著力描述一個(gè)個(gè)殘缺人生、家庭、社會(huì)，其主基調(diào)是晦暗的，而在這晦暗中閃爍的一點(diǎn)光明就是蘭香的完美求知進(jìn)程。

　　孫少平是一個(gè)近似于宗教信仰的精神至上的奮斗者，不甘于生存在落后農(nóng)村中，而又無(wú)力改變農(nóng)村的苦難現(xiàn)實(shí)，他選擇了逃避，努力為改善自已的生存方式而抗?fàn)帲膴^斗歷程是典型的中國(guó)落后農(nóng)村青年悲劇式的發(fā)展。為什么說(shuō)是悲劇式？中國(guó)落后農(nóng)村青年的個(gè)人奮斗、個(gè)人努力的原動(dòng)力是跳出農(nóng)門，奮斗目標(biāo)和理想追求就是成為城市人，改善自我生存條件。而他傾盡青春精力所得到的是城市人所摒棄的、不屑一顧的生活方式。

　　他的自尊無(wú)非是對(duì)這種悲劇式的自我?jiàn)^斗的自我肯定，竭力保護(hù)奮斗成果的自卑；他的自信無(wú)非是對(duì)自我艱辛的補(bǔ)償式的自我評(píng)價(jià)；他的自強(qiáng)無(wú)非是喚來(lái)城市人的同情和憐憫，可悲的是孫少平始終沒(méi)有覺(jué)悟，而最終失去了奮斗目標(biāo)，因?yàn)樗膶?dǎo)師、他的精神之源、他的奮斗原欲、他的青春偶像已從形體上滅失，田曉霞啟導(dǎo)他、激發(fā)他，甚至不惜以青春為代價(jià)鼓勵(lì)他，目的是為了喚醒他的人性發(fā)展，不致于泯滅在塵土之間，能保持一種高尚追求，實(shí)現(xiàn)人生最大價(jià)值，而田曉霞死后，她的精神并沒(méi)有激發(fā)孫少平向上努力，孫少平的人生抱負(fù)在報(bào)恩式的庸俗生活中、在救世主式的責(zé)任擔(dān)負(fù)中擱淺在一個(gè)悲哀的礦工家庭中。

　　孫少平努力用保爾.柯察金的思想支撐自己，帶給自我?jiàn)^斗的勇氣，但保爾的奮斗目標(biāo)是改善大眾的生存環(huán)境，擔(dān)負(fù)的是蘇聯(lián)青年的神圣使命，孫少平呢？他恰恰沉落在為保爾所唾棄的為個(gè)人而生、為家族而生恥辱中，孫少平未竟的愿望是為父親箍幾孔窯洞，是典型的“衣錦還鄉(xiāng)”的翻版。因此在奮斗意識(shí)上，孫少平依然停滯在雙水村農(nóng)民的自私、閉壅、虛榮之中，他與雙水村農(nóng)民的根本區(qū)別是他牢記了田曉霞教誨，沒(méi)有去背個(gè)褡褳，抓個(gè)豬崽兒，而是努力挽救了他的城市意識(shí)、城市追求、城市形象。