《平凡的世界》所涉及到的城市基本上還是農村人眼中的城市，缺乏城市個性的全面展現，所演繹的高官也只是農業政策的決策人，所以《平凡的世界》從主體上還是在剖析農村經濟制度變革帶來社會政治、經濟、文化的振蕩。

　　《平凡的世界》以大量的筆點兒著力描述一個個殘缺人生、家庭、社會，其主基調是晦暗的，而在這晦暗中閃爍的一點光明就是蘭香的完美求知進程。

　　孫少平是一個近似于宗教信仰的精神至上的奮斗者，不甘于生存在落后農村中，而又無力改變農村的苦難現實，他選擇了逃避，努力為改善自已的生存方式而抗爭，他的奮斗歷程是典型的中國落后農村青年悲劇式的發展。為什么說是悲劇式？中國落后農村青年的個人奮斗、個人努力的原動力是跳出農門，奮斗目標和理想追求就是成為城市人，改善自我生存條件。而他傾盡青春精力所得到的是城市人所摒棄的、不屑一顧的生活方式。

　　他的自尊無非是對這種悲劇式的自我奮斗的自我肯定，竭力保護奮斗成果的自卑；他的自信無非是對自我艱辛的補償式的自我評價；他的自強無非是喚來城市人的同情和憐憫，可悲的是孫少平始終沒有覺悟，而最終失去了奮斗目標，因為他的導師、他的精神之源、他的奮斗原欲、他的青春偶像已從形體上滅失，田曉霞啟導他、激發他，甚至不惜以青春為代價鼓勵他，目的是為了喚醒他的人性發展，不致于泯滅在塵土之間，能保持一種高尚追求，實現人生最大價值，而田曉霞死后，她的精神并沒有激發孫少平向上努力，孫少平的人生抱負在報恩式的庸俗生活中、在救世主式的責任擔負中擱淺在一個悲哀的礦工家庭中。

　　孫少平努力用保爾.柯察金的思想支撐自己，帶給自我奮斗的勇氣，但保爾的奮斗目標是改善大眾的生存環境，擔負的是蘇聯青年的神圣使命，孫少平呢？他恰恰沉落在為保爾所唾棄的為個人而生、為家族而生恥辱中，孫少平未竟的愿望是為父親箍幾孔窯洞，是典型的“衣錦還鄉”的翻版。因此在奮斗意識上，孫少平依然停滯在雙水村農民的自私、閉壅、虛榮之中，他與雙水村農民的根本區別是他牢記了田曉霞教誨，沒有去背個褡褳，抓個豬崽兒，而是努力挽救了他的城市意識、城市追求、城市形象。