《平凡的世界》讀后感1500字（精選3篇）

　　當(dāng)品味完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的《平凡的世界》讀后感1500字（精選3篇），希望能夠幫助到大家。

　　《平凡的世界》讀后感1500字1

　　在《平凡的世界》第一部第一卷，作者就寫道：他(孫少平)慢慢懂得，人活著，就得隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受磨難。他已經(jīng)看過一些書，知道無論是普通人還是了不起的人，都要在自己的一生中經(jīng)受許多的磨難孫少平還在給妹妹的信中，寫過這樣一段話：首先要自強(qiáng)自立，勇敢的面對(duì)我們不熟悉的世界，不要怕苦難，如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來崇高感，親愛的妹妹，我多么希望你的一生充滿歡樂，可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道是白忍受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!

　　《平凡的世界》彌漫著苦難意識(shí)。小說告訴我們：苦難，作為人對(duì)現(xiàn)實(shí)非自覺承受，并不單指物質(zhì)生存境況的艱窘與酸辛，更意味著人在困苦的境遇中對(duì)人生的特有的心理感受，意味著現(xiàn)實(shí)生活對(duì)于人正當(dāng)、合理愿望的嘲弄與對(duì)激情的壓抑;小說告訴我們：苦難的遭遇能磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志，人只有經(jīng)過苦難的煉獄，方能讀懂人生，走向成熟;小說告訴我們：苦難導(dǎo)致人生的缺陷與失衡，進(jìn)而產(chǎn)生追求超越與平衡的反差與張力;小說告訴我們：人生的價(jià)值，在于對(duì)自身苦難的嚴(yán)峻正視、深刻思考、透徹理解、不懈抗?fàn)帯?/p>

　　孫少平是《平凡的世界》中具有深刻苦難意識(shí)的代表，路遙是借孫少平的嘴和手，表達(dá)了他對(duì)人生苦難的認(rèn)識(shí)和思考。路遙是陜北清澗縣農(nóng)民的兒子，生于1949年。1991年，《平凡的世界》獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng);1992年，路遙病逝。

　　在《平凡的世界》中，路遙以史詩般的筆觸描述了在中國社會(huì)歷史變遷的大背景下，黃土地上普通人的悲歡離合。作品問世即好評(píng)如潮，并獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。重新回想這部書所囊括的時(shí)光，依然會(huì)發(fā)現(xiàn)從1978-1985年以來的歲月是那么令人神往。生活在彼時(shí)的人們以劫后余生的喜悅憧憬未來，用感恩的態(tài)度看待剛剛過去的夢(mèng)魘一切都籠上了理想的光環(huán)。沒有咖啡館，沒有浪漫的海灘風(fēng)景，在那小小的西北黃原城里，在那無名花草盛開的小土坡上，依然能成長出傳奇般的愛情。

　　近二十年過去了,不知道現(xiàn)在年輕的一代讀者如何理解與認(rèn)知省委領(lǐng)導(dǎo)的女兒田曉霞與煤礦工人孫少平之間的愛情。一個(gè)不爭的事實(shí)是，現(xiàn)而今已然完全沒有了此類愛情發(fā)生與成長的`土壤。抑或說，作家連想像的欲望都不再有。煤礦工人與省報(bào)女記者之間有著何等的距離?即便是作家能想到，這樣的情節(jié)讀者與觀眾能否接受?在這樣的問號(hào)背后，刻就的是大眾對(duì)人與人關(guān)系的認(rèn)同與否定?！镀椒驳氖澜纭分螅埠苌僭倌芸吹疥P(guān)于煤礦工人的生活境況的小說。他們?cè)谝欢鹊男φZ喧嘩之后重又歸入黑暗、潮濕的地下生活。他們的喜怒哀樂、他們的生老病死變得那么寂寂無聲。偶爾在報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)媒體上看到他們，也只是與死亡名單、煤礦事故相連。想來，這個(gè)時(shí)代的煤礦工人孫少平們不會(huì)再有人關(guān)注并敬仰了。他喜歡誰娶哪一個(gè)都無關(guān)緊要?？峙逻€會(huì)有人想，只有傻瓜才會(huì)把一個(gè)煤礦工人當(dāng)做自己的偶像吧?

　　所以，這一次在翻閱《平凡的世界》時(shí)，內(nèi)心充滿著平實(shí)的歡喜與復(fù)雜的情感。我必須老實(shí)承認(rèn)，孫少平，這個(gè)英俊、純樸、向上的男青年曾經(jīng)贏得了年少時(shí)的我的深深景仰和愛慕。我甚至因此而熱愛他的生活歷程從黃土地出發(fā)、建筑工人到煤礦工人?，F(xiàn)在，惟以金錢的多寡為成功的惟一指標(biāo)的近二十年后的今天，。在許多公共媒體中，他們，孫少平以及孫少安們注定缺席并命定成為弱勢并沉默的群體。

　　走在都市茫茫的人海里，我常常深感困惑，困惑于川流不息的車輛中平凡人們的退隱，更困惑媒體、大眾對(duì)金錢、權(quán)貴的追逐與渲染，對(duì)凡人生活與生命的漠視。如果活到現(xiàn)在，作家路遙該如何面對(duì)這時(shí)代的巨變他的離世，現(xiàn)在看起來更像是一個(gè)休止符，是有著現(xiàn)實(shí)主義理念的作家用理想主義和人文精神寫就的休止符。

　　所以，要說到《平凡的世界》對(duì)我的影響力，早已超越了文學(xué)本身的意義，它們?cè)谑畮啄陙砬那母淖冎业娜松^譬如當(dāng)我讀到民工追討工資的報(bào)道，當(dāng)我看到農(nóng)村中為自殺與家庭暴力所困擾的婦女時(shí)，會(huì)憤怒，會(huì)不平，會(huì)在飛馳的火車上情難自已因?yàn)?，他們就是我少年時(shí)代熱愛的孫少平、孫少安們，也是孫蘭花們。

　　《平凡的世界》讀后感1500字2

　　《平凡的世界》是作者路遙嘔心瀝血之作。講述了貧農(nóng)少年孫少平的奮斗史。

　　《平凡的世界》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說，語言非常寫實(shí)，也非常樸素。樸實(shí)無華的語言最能打動(dòng)人心。而且作者非常擅長心理描寫，對(duì)人物的心理描寫真實(shí)而生動(dòng)，反映了人物的性格，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，使得敘述更為流暢，故事更為連貫。美中不足的是，小說敘述的是一個(gè)比較簡單的故事，卻一下子寫了三部，每部有54章之多，難免略顯拖沓，而且到了后面略有些粗糙。相比之下，路遙的另一部同題材小說《人生》雖然是短篇，但是卻顯得更加一氣呵成，并給人一種精致的感覺。

　　《人生》和《平凡的世界》非常相似，只是主角的名字一個(gè)是高加林，一個(gè)是孫少平，兩人都出身于貧農(nóng)家庭，家鄉(xiāng)都是陜北，都是高中學(xué)歷，性格也相似。只是結(jié)局有比較大的不同。高加林最終被揭發(fā)是通過走后門而得以來到縣城發(fā)展，他被遣回了家鄉(xiāng)；孫少平在一次意外中毀容，但是他沒有消沉，他理智地拒絕了金秀的愛情，拒絕了到城市發(fā)展，回到了礦場，勇敢地面對(duì)新生活。

　　相比之下，孫少平雖然不幸毀容，但至少他還能回到礦場當(dāng)一個(gè)礦工組長，那個(gè)時(shí)代這個(gè)職業(yè)還比較不錯(cuò)，而且他還有繼續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì)，但是高加林卻再也沒有走出農(nóng)村的機(jī)會(huì)了。一輩子只能與貧窮為伴。是什么造成了兩個(gè)相似的人結(jié)局這么不同呢？我個(gè)人認(rèn)為，高加林與孫少平都是農(nóng)民的兒子。一方面，他們接受了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的影響；另一方面，他們青少年時(shí)又都在學(xué)校中接受了教育，得到了現(xiàn)代文化的洗禮，不再是純粹的農(nóng)民。高中畢業(yè)后他們都努力掙脫農(nóng)村傳統(tǒng)文化的束縛而成為了具有現(xiàn)代意識(shí)的知識(shí)青年。

　　高加林曾經(jīng)對(duì)父母說過：“你們有你們的活法，我有我的活法，我不愿像你們一樣，在咱們高家村的土地里挖刨一生！”再加上后來他在參加勞動(dòng)時(shí)的消極表現(xiàn)，可見他非常厭惡作為一個(gè)貧農(nóng)的生活，渴望有一個(gè)光明的前程，過于好高騖遠(yuǎn)，并且有一點(diǎn)年輕人的虛榮心，相比之下，孫少平并不鄙視自己的出身，他很體諒父母，也積極勞動(dòng)，他說過：“我回到家，當(dāng)然也為缺吃少穿煎熬，但我想，就是有吃有穿了，我還會(huì)煎熬的?！边@說明了他向往城市生活是因?yàn)樗麚?dān)心在小農(nóng)意識(shí)的汪洋大海中迷失自己。他并沒有高加林那么好高騖遠(yuǎn)、那么虛榮，更具有莊稼人的練達(dá)、忠厚與質(zhì)樸。

　　但是我覺得高加林還是值得同情的，一個(gè)如此有才華的人卻只能被禁錮在一個(gè)狹小而偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，他的虛榮心和功利心給他帶來了不幸。其實(shí)孫少平又何嘗沒有一些追名逐利的心呢？只是相比之下，他的功利心要淡一些，并且他更加理智。因?yàn)槿耸且欣硐氲?，不過理想不應(yīng)該太過功利。一個(gè)真正的君子，應(yīng)該更加注重精神的富有，即使物質(zhì)上貧窮，也應(yīng)該自立自尊自強(qiáng)，不要整天想著追名逐利。應(yīng)該更加重視自己是否成長，少一點(diǎn)在乎自己是否成為一個(gè)世俗意義上的成功人士。《孟子》中說“貧賤不能移”?！墩撜Z》是一部講君子之道的書，夫子除了說“君子固窮”還贊美子路的獨(dú)立：“衣敝缊袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？‘不忮不求，何用不臧？’”。總是想著高攀，表面上是過于自尊，本質(zhì)上是內(nèi)心自卑，過分的功利是變相的使自己的人格變得卑賤。

　　當(dāng)然，我說這些話對(duì)于孫少平、高加林那樣的人是沒有意義的，因?yàn)榫褓Y源也是一種資源，但他們的家鄉(xiāng)是如此的貧瘠，教育也是不完整的，他們不可能懂得這些道理。

　　我想，物質(zhì)的貧窮并不可怕，真正可怕的是精神的貧瘠。但是物質(zhì)的貧窮也就往往導(dǎo)致精神的貧乏，就像聾往往會(huì)帶來啞。不過至少，我們可以從自己做起，多讀好書，多與有學(xué)識(shí)的人交流，用知識(shí)豐富自己的精神世界，不要做一個(gè)精神空虛的人。只要你的精神世界是豐富的，你就不會(huì)墮落。我們很幸運(yùn)，在童年的時(shí)候，我們物質(zhì)上并不貧窮，既然如此，我們就決不能放縱自己，使自己成為一個(gè)庸俗的、愚昧的人。

　　貧窮是擁有兩面性的，既可以磨練你，也可以摧殘你，關(guān)鍵就要看你自己怎么應(yīng)對(duì)了。