柳永、黃庭堅等著名詞人都寫過一定數量的艷詞，甚至寫詞甚少的名臣范仲淹、司馬光也寫艷詞，但惟獨歐陽修倍受爭議，其中緣由值得我們探討。

　　詞是依附音樂而產生的一種抒情詩體，起源于民間，形成于唐，五代十國開始興盛，于宋代蔚為大觀，故成就為一代之文學-宋詞。北宋詞人由于受到唐五代詞為艷科的影響，仍多喜寫艷詞。晏殊、歐陽修、柳永、周邦彥、黃庭堅等著名詞人都寫過一定數量的艷詞，甚至寫詞甚少的名臣范仲淹、司馬光也寫艷詞，但惟獨歐公倍受爭議不止，其中的原因值得我們思考分析。

　　迄今我們所能見到的歐詞，內容上不外乎寫景、抒情和艷情三個大的方面，獨艷情詞約占其全部詞的四分之三，而其艷情詞作多反映作者閑暇遣玩的生活情趣。在受儒家侵襲已久的傳統士人看來，歐陽修作為一個遵循“樂而不淫，哀而不傷”、“言志，載道”詩教傳統的正統鴻儒，所作俗詞與日常詩文里講究“理性”和“道學”的莊重嚴肅判若兩人，因此歷來崇敬歐公者對其詞中甚為淺近俗艷方面百般掩護辯白。宋蔡絳《西清詩話》也說：“歐詞之淺近者，多謂是劉輝偽作。”宋陳振孫《直齋書錄解題》也為其辯誣：“歐公詞多有與《花間》想混，亦有鄙褻之語厠其中，當是仇人無名子所為也。”這些說法其實源自于國人素來為賢者諱的雅號。反觀現代學者顯得更加寬容，思想觀念也更為進步，唐圭璋編《全宋詞》對其詞不再刪減，只是將《六一詞》、《近體樂府》以及《琴趣外編》匯聚一起，剔除重復和誤入，終輯得240首，基本上恢復了歐公詞作的原貌。