修前見(jiàn)舉南京留守推官石介為主簿，近者聞介以上書(shū)論赦被罷，而臺(tái)中因舉他吏代介者。介，一賤士也，用否未足害政，然可惜者，中丞之舉動(dòng)也。

　　介為人剛果有氣節(jié)，力學(xué)，喜辯是非，真好義之士也。始執(zhí)事舉介，議者咸曰知人之明，今聞其罷，皆謂赦乃天子已行之令，非疏賤當(dāng)有說(shuō)，曰當(dāng)罷，修獨(dú)以為不然。主簿于臺(tái)中，非言事之官，然大抵居臺(tái)中者，必以正直、剛明、不畏避為稱(chēng)職。今介未履臺(tái)門(mén)之閾，而已因言事見(jiàn)罷，度介之才，不止為主簿，直可任御史也。是執(zhí)事有知人之明，而介不負(fù)執(zhí)事之知矣。  修嘗聞長(zhǎng)老說(shuō)，趙中令相太祖皇帝也，□某事?lián)窆伲辛盍卸夹彰踹M(jìn)，太祖不肯用。他日又問(wèn)，復(fù)以進(jìn)，又不用。他日以問(wèn)，復(fù)以進(jìn)，太祖大怒，裂□奏，擲殿階上，中令色不動(dòng)，插笏帶間，徐拾碎紙袖歸中書(shū)。他日又問(wèn)，則補(bǔ)綴□復(fù)以進(jìn)，太祖大悟，終用二臣者。彼之敢爾者，蓋先審知其人之可用，然后果而不可易也。今執(zhí)事之舉介也，若知而舉，則不可遽止。

　　且中丞為天子司直之臣，上雖好之，其人不肖，則當(dāng)彈而去之。上雖惡之，其人賢，則當(dāng)舉而申之。非謂隨上好惡而高下者也。故曰主簿雖卑，介雖賤士，其可惜者中丞之舉動(dòng)也。  況今斥介而他舉，必亦擇賢而舉也。夫賢者固好辯，若舉而入臺(tái)，又有言，則又斥而他舉乎？如此，則必得愚暗懦默者而后止也。伏惟執(zhí)事如欲舉愚者，則豈敢復(fù)云；若將舉賢也，愿無(wú)易介而他取也。故敢布狂言，竊獻(xiàn)門(mén)下，伏惟幸察焉。

　　（選自《歐陽(yáng)修文集》，有刪改）

　　6.下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）

　　A.介為人剛果有氣節(jié)，力學(xué) 力：致力

　　B.今介足未履臺(tái)門(mén)之閾 閾：門(mén)檻

　　C.度介之才，不止為主簿 度：衡量

　　D.然后果而不可易也 易：輕視

　　7.在第三段的方框內(nèi)填入虛詞，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

　　A.為 乃 而 之

　　B.為 以 其 之

　　C.以 乃 其 為

　　D.以 為 之 乃

　　8.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

　　（1）皆謂赦乃天子已行之令，非疏賤當(dāng)有說(shuō)，曰當(dāng)罷，修獨(dú)以為不然。（4分）

　　（2）上雖好之，其人不肖，則當(dāng)彈而去之。（4分）

　　9.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者認(rèn)為“其可惜者中丞之舉動(dòng)也”的原因。（4分）