《木蘭詩(shī)》以人物問(wèn)答及鋪陳、排比、對(duì)偶、互文等手法描述人物情態(tài)，刻畫(huà)人物心理，生動(dòng)細(xì)致，神氣躍然，使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。下面小編給大家?guī)?lái)《木蘭詩(shī)》趣話。希望能夠幫到大家。

　　《木蘭詩(shī)》趣話

　　《木蘭詩(shī)》(又名《木蘭辭》)，是我國(guó)南北朝時(shí)樂(lè)府民歌中一首有名的敘事詩(shī)。詩(shī)歌問(wèn)世以后，木蘭女扮男裝代父從軍的故事一直膾炙人口，木蘭也成了一名青年女子的英雄形象。但木蘭姓什么，家住何處等與木蘭有關(guān)的一些情況，一直不為人知。

　　直到1980年，在大興安嶺發(fā)現(xiàn)了“鮮卑石室”太平真君(北魏太武帝年號(hào))四年(公元443年)的石刻祝文和有關(guān)文獻(xiàn)，根據(jù)其中所載內(nèi)容，經(jīng)有關(guān)專(zhuān)家考證，認(rèn)為《木蘭辭》中的木蘭原名穆蘭，她既是《木蘭詩(shī)》中的主人公，又是詩(shī)的作者。穆蘭家在河套(指內(nèi)蒙、寧夏境內(nèi)賀蘭山東，狼山和大青山南，黃河沿岸的地區(qū))內(nèi)，北魏太武帝神二年(公元429年)，天朝征兵(即詩(shī)中的“可汗大點(diǎn)兵”)，以統(tǒng)一北方，穆蘭因父老而代父從軍，“旦辭黃河去，暮至黑山頭(今內(nèi)蒙五原郡)”的軍營(yíng)報(bào)到，擔(dān)任了太武帝拓跋燾的御前傳令兵，因此往往單獨(dú)行動(dòng)，傳遞軍機(jī)要件，而受到“可汗”(太武帝拓跋燾)的信任。太平真君二年(公元 441年)十二月，太武帝獲勝歸來(lái)，穆蘭因允武允文，受到單獨(dú)召見(jiàn)。太武帝要她擔(dān)任五品的“尚書(shū)郎”。她因怕女扮男裝，擔(dān)任朝臣而犯欺君之罪，堅(jiān)決表示 “木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒回故鄉(xiāng)”?！赌咎m辭》就是她回鄉(xiāng)后，用漢朝樂(lè)府“緣事而發(fā)”的民歌形式寫(xiě)成的，原題為《穆蘭辭》，后傳為《木蘭辭》。

　　1983年1月號(hào)的臺(tái)灣《人世間》雜志上曾刊登署名歐陽(yáng)不修寫(xiě)的一首題為《天涯游子故園情》的新木蘭詞，表達(dá)了海外游子盼望祖國(guó)統(tǒng)一，骨肉團(tuán)聚的迫切心情。這首詞寫(xiě)道：

　　唧唧復(fù)唧唧，老兒長(zhǎng)嘆息，問(wèn)我何所思?問(wèn)我何所憶?我說(shuō)心內(nèi)酸，頻年久浪跡，身為亂世民，家人長(zhǎng)散失，多少相思苦，多少離愁味，來(lái)臺(tái)卅余年，書(shū)信不能寄。不能寄。不聞母親喚我聲，只聞窗前夜雨聲悲泣!不聞賢妻喚我聲，只聞子規(guī)啼血三更急!不聞兒女喚我聲，只聞梁間乳燕哀戚戚!樹(shù)高雖千丈，落葉歸根地。但愿上帝發(fā)慈悲，祖國(guó)河山早統(tǒng)一，早統(tǒng)一兮可還鄉(xiāng)，親情骨肉慶團(tuán)敘。

　　說(shuō)來(lái)也巧，在國(guó)外也有兩位木蘭式的女子。18世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)家杜羅娃，23歲參加了一個(gè)騎兵團(tuán)，在戰(zhàn)斗中由普通一兵晉升為騎兵大尉，后因負(fù)傷，才暴露了女性身份。以后，她拿起筆，走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。19世紀(jì)英國(guó)有位才華出眾的大學(xué)生，名叫巴利，15歲就榮獲了愛(ài)丁堡大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。后來(lái)投筆從戎，在軍隊(duì)中當(dāng)醫(yī)助，一直榮升到英軍監(jiān)察長(zhǎng)，在軍隊(duì)中干了半個(gè)世紀(jì)，直到死后檢尸時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他是一位女性。在我國(guó)軍隊(duì)中，也有一位，她就是小說(shuō)《戰(zhàn)火中的青春》中副排長(zhǎng)高山的生活原型，遼寧凌原人郭俊卿。她15歲時(shí)改名為郭富，參加了八路軍，為革命立下了汗馬功勞。1983年因病逝世。