《木蘭詩》產(chǎn)生于民間，在長期流傳過程中，有經(jīng)后代文人潤色的痕跡，但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。下面小編給大家?guī)砣绾翁幚怼赌咎m辭》中的突發(fā)事件。希望能夠幫到大家。

　　如何處理《木蘭辭》中的突發(fā)事件

　　教育教學(xué)改革新理念已經(jīng)提了好幾年，幾年來，筆者在自己的語文教學(xué)中自覺運(yùn)用新的方式，即摒棄以往以教師為主體，學(xué)生為被接受者滿堂灌的教學(xué)方法，而采用以學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)，先學(xué)后導(dǎo)，當(dāng)堂訓(xùn)練。學(xué)生討論，教師啟發(fā)、誘導(dǎo)解決問題這種全新的教學(xué)方法，在課堂教學(xué)中收到了意想不到的效果，特別是七年級語文《木蘭辭》一課的教學(xué)效果尤為顯著。

　　北朝民歌《木蘭辭》中花木蘭女扮男裝，代父從軍的故事在民間流傳很廣，婦孺皆知，家喻戶曉。因此，我在課前讓同學(xué)反復(fù)預(yù)讀課文，并布置了相應(yīng)的預(yù)習(xí)題。

　　1.閱讀課文，借助工具書讀準(zhǔn)課文中的生字詞。

　　2.參考課后注解，試著翻譯課文。并能用故事形式給大家復(fù)述課文。

　　3.給課文分段，并概括本文的主題思想。

　　4.學(xué)會本文的一些修辭手法。

　　課堂上，我按照課前布置的預(yù)習(xí)題，要求同學(xué)們逐個(gè)回答，由于同學(xué)們提前閱讀了課文，加之本文淺而易懂。民間流傳，故事情節(jié)生動感人，大家能借助參考書閱讀課文等因素。所以，很快大家回答了問題。之后。我又給學(xué)生提問：“誰還有什么問題，提出來大家一起討論解決。”并啟發(fā)學(xué)生動腦思考。我在教室里轉(zhuǎn)了一圈，走到平常愛動腦思考的同學(xué)面前，問她還有什么問題，她站了起來說，老師，在課文中木蘭從軍前這樣寫“可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名”，木蘭得勝回朝后，文中卻寫道“天子坐明堂”，難道這里的天子和十年前的可汗不是一個(gè)國家的皇帝嗎?她提出這個(gè)問題后，我首先對她這種積極動腦、善于提問的行為給以充分的肯定。然后，我讓同學(xué)們討論解決，這時(shí)候同學(xué)們思維活躍，踴躍發(fā)言，有的說：“可汗是我國古代西北部少數(shù)民族對他們首領(lǐng)的尊稱。”有的說“天子”是漢民族對皇帝的敬稱，但究竟這里的“天子”是不是十年前的“可汗”說不清楚。此時(shí)，我及時(shí)引導(dǎo)。充分肯定了同學(xué)們的回答并進(jìn)行了補(bǔ)充。“可汗”是我國古代西北少數(shù)民族首領(lǐng)的尊稱，而天子是漢民族對皇帝的敬稱?；实圩苑Q朕，是天的兒子，所以稱為天子。木蘭的故事發(fā)生在我國北朝時(shí)期的西北地區(qū)。南北朝時(shí)期，由于民族的大融合。北方的一些少數(shù)民族，如匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等向南遷徙，形成了民族大融合。有些已漢化。木蘭的家鄉(xiāng)在民族雜居處，許多少數(shù)民族習(xí)慣上把皇帝稱為可汗，加之《木蘭辭》屬于民歌，因此，課文上也就沒用民間的稱呼。事實(shí)上文前的可汗和文后的天子實(shí)屬同一國家的皇帝。解決完這個(gè)問題之后，有些同學(xué)還提出了幾個(gè)問題，如本文一些特殊的修辭手法，如夸張、互文等，我讓同學(xué)們在課文中一一找出來。我再列舉了一些事例，進(jìn)一步說明，以加深同學(xué)們的印象。

　　通過啟發(fā)，討論式教學(xué)方法的運(yùn)用，提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，也加強(qiáng)了同學(xué)們的參與意識，同時(shí)加深了課文的印象，確實(shí)收到了意向不到的效果。