《木蘭詩(shī)》對(duì)木蘭的謳歌，也沖擊了封建社會(huì)重男輕女的偏見。它“事奇詩(shī)奇”（沈德潛語(yǔ)），富有浪漫色彩，風(fēng)格也比較剛健古樸，基本上保持了民歌特色。
木蘭詩(shī)全文節(jié)奏劃分
唧唧/復(fù)唧唧，木蘭/當(dāng)戶織。不聞/機(jī)杼聲，惟聞/女嘆息。
問女/何所/思，問女/何所/憶。女亦/無(wú)所思，女亦/無(wú)所憶。昨夜/見軍帖，可汗/大點(diǎn)兵，軍書/十二卷，卷卷/有/爺名。阿爺/無(wú)大兒，木蘭/無(wú)長(zhǎng)兄，愿為/市鞍馬，從此/替爺征。
東市/買/駿馬，西市/買/鞍韉，南市/買/轡頭，北市/買/長(zhǎng)鞭。旦辭/爺娘去，暮宿/黃河邊，不聞/爺娘/喚女聲，但聞/黃河/流水鳴濺濺。旦辭/黃河去，暮至/黑山頭，不聞/爺娘/喚女聲，但聞/燕山胡騎/鳴啾啾。
萬(wàn)里/赴戎機(jī)，關(guān)山/度若飛。朔氣/傳金柝，寒光/照鐵衣。將軍/百戰(zhàn)死，壯士/十年歸。
歸來/見天子，天子/坐明堂。策勛/十二轉(zhuǎn)，賞賜/百千強(qiáng)。可汗/問所欲，木蘭/不用/尚書郎；愿馳/千里足，送兒/還故鄉(xiāng)。
爺娘/聞女來，出郭/相扶將；阿姊/聞妹來，當(dāng)戶/理紅妝；小弟/聞姊來，磨刀霍霍/向豬羊。開我/東閣門，坐我/西閣床，脫我/戰(zhàn)時(shí)袍，著我/舊時(shí)裳，當(dāng)窗/理云鬢，對(duì)鏡/帖花黃。出門/看火伴，火伴/皆驚忙：同行/十二年，不知/木蘭是/女郎。
雄兔/腳撲朔，雌兔/眼迷離；雙兔/傍地走，安能/辨我/是雄雌？
《木蘭詩(shī)》語(yǔ)言特點(diǎn)
《木蘭詩(shī)》具有樂府民歌的獨(dú)特風(fēng)格。開篇采用的一問一答，是民歌中常見的。《木蘭詩(shī)》語(yǔ)言生動(dòng)質(zhì)樸，極少雕飾斧鑿：“小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”，流傳千百年來，至今仍是人們津津樂道的口語(yǔ)；除了“萬(wàn)里赴戎機(jī)”六句文字比較典雅外，其余都保留著民歌的形式和風(fēng)格，連鎖、問答、排比、重疊等形式的運(yùn)用，都與民歌大致相同。而且語(yǔ)言豐富多彩，單就原韻來說，篇幅較長(zhǎng)的樂府詩(shī)歌大都是隔幾句換一個(gè)韻，很少一韻到底，這樣才能使演唱的歌曲音節(jié)復(fù)雜而有變化。《木蘭詩(shī)》一共換了七個(gè)韻，也可以說是七種曲子：“唧唧復(fù)唧唧……女亦無(wú)所憶”；“西市買鞍韉……但聞黃河流水鳴濺濺”；“暮宿黑山頭……但聞燕山胡騎鳴啾啾”；“萬(wàn)里赴戎機(jī)……壯士十年歸”；“天子坐明堂……不知木蘭是女郎”；“雌兔眼迷離……安能辨我是雄雌？”這就相當(dāng)于一個(gè)題下七首曲子。所不同者，這里則是一個(gè)完整的歌子。好多民歌每韻的句數(shù)比較整齊，而《木蘭詩(shī)》的句數(shù)卻比較參差。正因?yàn)樗鵀闃啡怂莩怨磐駚矶急皇杖霕犯柚校抑钡浆F(xiàn)在，仍有評(píng)彈藝人在演唱《木蘭詩(shī)》。
《木蘭詩(shī)》故事
《木蘭詩(shī)》是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)歌，代表了北朝樂府民歌杰出的成就。它的產(chǎn)生年代及作者不詳，一般認(rèn)為，它產(chǎn)生于北魏，創(chuàng)作于民間。
《木蘭詩(shī)》講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，代父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿作官，但求回家團(tuán)聚的故事。詩(shī)中熱情贊揚(yáng)了這位奇女子勤勞善良的品質(zhì)，保家衛(wèi)國(guó)的熱情，英勇戰(zhàn)斗的精神，以及端莊從容的風(fēng)姿。它不僅反映出北方游牧民族普遍的尚武風(fēng)氣，更主要的是表現(xiàn)了北方人民憎惡長(zhǎng)期割據(jù)戰(zhàn)亂，渴望過和平、安定生活的'意愿。它對(duì)木蘭的謳歌，也沖擊了封建社會(huì)重男輕女的偏見。它“事奇詩(shī)奇”（沈德潛語(yǔ)），富有浪漫色彩，風(fēng)格也比較剛健古樸，基本上保持了民歌特色。
在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面，《木蘭詩(shī)》很有特點(diǎn)，對(duì)后世也有深遠(yuǎn)影響。詩(shī)中用擬問作答來刻畫心理活動(dòng)，細(xì)致深刻；用鋪張排比來描述行為情態(tài)，神氣躍然；而運(yùn)用精練的口語(yǔ)，不僅道出一個(gè)女子口吻，也增強(qiáng)了敘事的氣氛，更顯民歌的本色。唐代大詩(shī)人杜甫《草堂》詩(shī)抒寫遷居草堂的歡欣情景，明顯汲取了《木蘭詩(shī)》描述全家歡迎木蘭歸來的表現(xiàn)手法。至于元稹《估客樂》“出門求火伴，入戶辭父兄”，以及白居易《戲題木蘭花》“怪得獨(dú)饒脂粉態(tài)，木蘭曾作女郎來”，可以看出《木蘭詩(shī)》在中唐已經(jīng)膾炙人口。
木蘭的故事深入人心，廣為傳頌。據(jù)《太平寰宇記》載，黃州黃岡縣（今湖北黃岡）有木蘭山、木蘭鄉(xiāng)、木蘭廟。據(jù)地方志所載，在今安徽亳縣、河南商丘、河北完縣等地，都曾立廟奉祀木蘭。直到今天，舞臺(tái)銀幕上的木蘭形象仍然激勵(lì)人們的愛國(guó)情操。
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