導語：莫言自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。

解讀莫言的《蛙》

　　莫言的《蛙》是一部很獨特的長篇小說，首先它是以書信的形式來敘述的，全書以劇作家“我”給日本友人杉谷義人通信的方式，講述發(fā)生在“高密東北鄉(xiāng)”的有關(guān)“姑姑”的故事。此書還有一個特點就是書中的人物的名字都是以人體的器官命名的，這個并不是莫言的獨創(chuàng)，其實早在溫瑞安的“四大名捕系列故事里”已經(jīng)這種命名法，到底莫言是不是看了溫瑞安的小說之后受到啟發(fā)，那就只有他自己知道了。

　　全書以“蛙”為名，寓意深刻。首先“蛙”音同“娃”，計劃生育本身就是要控制“娃”的出生率，所以說這也是一篇描寫有關(guān)“娃”的一部小說。其次，“蛙”跟“哇”同音，“哇”是娃娃的哭聲，計劃生育扼殺了那些娃娃的生命，到處回蕩著那凄慘的“哇哇”哭聲，也是對那種慘無人道的非法引產(chǎn)的一種有力的控訴。再就是“蛙”跟“媧”同音，女媧是造人的女神，然而計劃生育卻要扼殺那些所造的人，也是對當時那個時代的嚴肅拷問。

　　青蛙是一個變態(tài)發(fā)育的動物，它是由“蝌蚪”通過變態(tài)反應(yīng)之后才能發(fā)育成“幼蛙”，然后再發(fā)育成熟，成為“青蛙”。正是蛙有這種特性，作者以“蛙”為書名，也是隱喻計劃生育高壓政策下，一個時代的變態(tài)，以及在這個變態(tài)的時代里出現(xiàn)的變態(tài)了的人，他們靈魂扭曲，失去了人性，打著“基本國策”的幌子，做出很多傷天害理、慘絕人寰的勾當。一個鄉(xiāng)村婦科醫(yī)生“姑姑”一生中接生了成千上萬的嬰兒，但也有成千上萬的“胎兒”被她引產(chǎn)，更有很多“產(chǎn)婦”死在她的手里，對于她自己的所作所為當時她不但不感到自己罪惡深重，而且還認為自己是在“為人民服務(wù)”。直到晚年，他才開始意識到自己實在是“罪孽深重”，雙手沾滿了那么多人的鮮血，有接生嬰兒的血，還有被引產(chǎn)扼殺的胎兒的血，還有那些本來不應(yīng)該引產(chǎn)而被強行引產(chǎn)的“大月孕婦”的血，她們的生命被無情地扼殺了。所以“姑姑”在為自己接生了那么多嬰兒的光榮事跡感到自豪的同時也為自己扼殺了那么多的生命感到自責，她對那些亡靈懺悔。但是晚年的“姑姑”已經(jīng)不是一個正常的女人，她由于深深的愧疚，引起精神失常，她最害怕的也是“青蛙”，因為那些青蛙的叫聲就像一個個嬰兒“哇哇”的哭聲，就像那些被扼殺的幼小的“幽靈”在向她控訴，所以“姑姑”見了青蛙就怕得不得了。

　　著名劇作家的“我”的筆名也是“蛙”的幼蟲“蝌蚪”，也就是青蛙發(fā)生變態(tài)反應(yīng)之前的那個狀態(tài)。“我”雖然沒有參與那些變態(tài)的工作，但“我”作為一個高級知識分子，在面對那樣一個“殘酷無情”的社會環(huán)境時，卻沒有拿出作為一個知識分子應(yīng)該做的去勸止與抗爭，而是默默地忍受，甚至消極地接受了那個沒有天理“制度”，并且間接地成為了那些變態(tài)的人們的“幫兇”。這也更體現(xiàn)出了在一個強權(quán)社會里，知識分子的懦弱與卑微。“姑姑”強迫“我”的妻子王仁美引產(chǎn)，“我”為了自己的“前途”，不但沒有反抗，而且還多方勸說妻子配合“姑姑”，最后造成自己的妻子死亡。妻子死亡后，“我”不但對那些人格變態(tài)的人沒有產(chǎn)生仇恨的情緒，而且還在“姑姑”的勸說下，與崇拜“姑姑”的計生人員小獅子結(jié)婚，雖然受到了很多人的白眼，但“我”還是無視“世俗的眼光”，把自己的人格隱藏了起來，去順應(yīng)那個時代的潮流。

　　全書最大的一個亮點就是結(jié)尾以一個“九幕話劇”《蛙》結(jié)束故事，新穎奇特，并且這個“話劇”的內(nèi)容也是對前面的故事情節(jié)的有力補充，通過幾個場景來對那個時代的控訴與批判，引人入勝!