引導(dǎo)語(yǔ)：大作家莫言日前談及中國(guó)的教育，他說(shuō)：我并不是絕對(duì)地反對(duì)作品分析，我反對(duì)的是不分青紅皂白地對(duì)所有的作品進(jìn)行那種千篇一律的政治分析和階級(jí)分析。

莫言談教育

　　幾年前，由北京的幾家報(bào)刊牽頭，發(fā)起了一場(chǎng)對(duì)現(xiàn)行語(yǔ)文教育的聲討。說(shuō)“聲討”似乎激烈了點(diǎn)，那就改成“討論”吧。這場(chǎng)討論，激起了很大的反響。許多義憤填膺的文章見諸報(bào)端，據(jù)說(shuō)已經(jīng)引起有關(guān)部門的注意。

　　我是一個(gè)沒有受過完整學(xué)校教育的人。“文化大革命”時(shí)，因?yàn)榧彝コ錾碇修r(nóng)，小學(xué)還沒畢業(yè)就被趕出了校門。后來(lái)到了部隊(duì)，發(fā)表了一些文學(xué)作品后，才考進(jìn)一所藝術(shù)院校學(xué)習(xí)。我沒有進(jìn)過中學(xué)課堂，對(duì)現(xiàn)在的中學(xué)語(yǔ)文教育，基本上不了解。我有一個(gè)正在讀中學(xué)的女兒，她經(jīng)常來(lái)問我一些語(yǔ)文方面的問題。她可能以為當(dāng)了作家的父親解答幾個(gè)中學(xué)語(yǔ)文方面的問題不成問題，但面對(duì)著她的問題，我從來(lái)沒給過她一個(gè)肯定的回答。我總是含含糊糊地談?wù)勎业目捶ǎ缓笠柪蠋煵⑶乙欢ㄒ岳蠋煹恼f(shuō)法為準(zhǔn)。我的不自信是因?yàn)槲覜]按部就班地念中學(xué)，骨子里深藏著自卑。但讀了那些受過完整教育、甚至正在教語(yǔ)文的人寫的文章，才知道他們的境遇與我差不多，心里多多少少地得了一點(diǎn)安慰。

我感到，我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教育，從教材的選定到教學(xué)的目的，已經(jīng)形成了一個(gè)相當(dāng)完整、自滿自足的體系，要徹底改變是不可能的。有的文章，對(duì)我們幾十年基本不變的教材提出批評(píng)，其實(shí)，教材僅僅是教育目的的產(chǎn)物，也就是說(shuō)，有什么樣的教育目的，就有什么樣的教材。“文化大革命”前，我們的教育目的是要培養(yǎng)“又紅又專的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人”，“文化大革命”后，隨著政治形勢(shì)的變化和發(fā)展，換了一些提法，但骨子里還是老一套。而教育目的，不是幾個(gè)編審教材的書生能夠決定的。我看到了那個(gè)編教材的人吞吞吐吐地發(fā)言，知道他們有難言之隱。正因?yàn)閲?guó)家的教育目的帶有如此強(qiáng)烈的政治色彩，帶有如此鮮明的階級(jí)性，所以，也就只能編出這樣的教材。就是這樣的教材，在“文化大革命”期間還給徹底否定了，因?yàn)樗€不夠“紅”，還不夠“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”，那就只學(xué)《毛主席語(yǔ)錄》。我在小學(xué)學(xué)習(xí)五年，有兩年就是把一本大開本的《毛主席語(yǔ)錄》當(dāng)做語(yǔ)文教材。“文革”結(jié)束后，又把“文革”前的教材當(dāng)成了好東西，幾乎全盤恢復(fù)。其實(shí)，“文化大革命”并不是突然發(fā)生的，而是建國(guó)以來(lái)所犯錯(cuò)誤長(zhǎng)期積累后的必然爆發(fā)。“文革”前所犯的錯(cuò)誤，在我們的語(yǔ)文教材中得到了充分的體現(xiàn)。“文革”后，共產(chǎn)黨在不斷地糾正“文革”前的錯(cuò)誤，但我們的語(yǔ)文教材卻沒有跟著變化。于是也就出現(xiàn)了被許多人猛烈抨擊的現(xiàn)象：在不提階級(jí)斗爭(zhēng)多少年后，我們的語(yǔ)文教材中還有那么多“革命”文章。文學(xué)界早就對(duì)統(tǒng)治了中國(guó)散文界幾十年的那種類型化散文提出了強(qiáng)烈的批評(píng)，這些虛假成性的文章早就沒人要讀，但我們的教材還把它們當(dāng)成光輝的范文，硬逼著老師升虛火，強(qiáng)抒“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”之情，硬逼著九十年代的學(xué)生，去摹仿他們那種假大空的文體。也許，這些文章的作者，在寫這些文章時(shí)，抒發(fā)的確是他們當(dāng)時(shí)的真實(shí)感情，但這些人現(xiàn)在活著的也不寫這樣的文章了。他們自己現(xiàn)在也未必承認(rèn)，那些被選進(jìn)了教材、教育了幾代中國(guó)人的文章，就是他們最好的文章。他們未必不對(duì)當(dāng)年自己在“左”的思想指導(dǎo)下的創(chuàng)作進(jìn)行反思。他們現(xiàn)在的創(chuàng)作也是充滿了“人情味”、充滿了“不健康的情調(diào)”的呀!這些最“革命”的作家早已變成了美麗的蝴蝶滿世界飛翔著傳播愛心，但我們還在強(qiáng)逼著孩子們學(xué)習(xí)他們那些咬牙切齒的文章。