《課程標準》對于詩歌教學提出了這樣的目標：“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。”在華東三省六市小語協作交流活動中，我聽了江蘇鎮江丹陽市教研室邵云霞老師執教的《清平樂 村居》，雖然課中也存在一些瑕疵，總的來說，這節課對于詩歌教學應該說是一種引領：詩歌到底應該怎么教。結合我教的蘇教版六年級上冊第四課《古詩兩首》談一下個人的粗淺認識。

　　新課程倡導終身學習的理念。如果學生沒有掌握學習的方法，在今后的工作、生活道路上必然要走一些彎路。詩歌作為中華文化的精髓，所蘊藏的豐富內含，不是一句兩句話所能說透的，既然這樣，我們何不按課標的要求，讓學生去“想象”、“體會”呢?前段時間剛巧上《古詩兩首》時趕上參加“華東三省六市小學語文協作交流活動”，沒有及時完成，隨后，我布置學生按導學單完成預習任務。今天，在課堂上我首先帶領學生再一次閱讀了“資源共享”部分，引導他們談感受，學生分別從杜甫的知識淵博，有政治抱負，詩歌寄托了對人民的同情;陸游是現存詩最多的詩人;安史之亂給人民帶來了深重的災難幾個方面來談，從而讓學生對詩人對詩的創作背景有一個初步的了解。接著，就是檢查學生詩歌閱讀情況，這時，班上的一個學生的朗讀出乎我的預料，《聞官軍收河南河北》一詩中，他競然對“涕”、“欲”、“何”、“縱”的讀音都沒有讀準，怎么辦?我停下來了，如果讀這一關都不能過，我還怎么進行后面的教學呢，即使這只是個別現象。我不斷地進行范讀，讓學生跟著讀，學生自己練讀，再讓學生在班上展示。沒有了字詞上的閱讀障礙，把握詩的大體意思就迎刃而解了。

　　當我進行“學貴有疑”這一環節時，有位同學提到這樣的一個問題：“詩人為什么要寫巴峽、巫峽、襄陽、洛陽?”于是我就抓住這個問題讓學生思考：詩人在戰亂中背井離鄉，現在終于可以回到故鄉了，那么從“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”可以看出詩人怎樣的心情?經過討論，學生一致認為，這是詩人設計好的回鄉路線，而這個路線時時刻刻在詩人的腦海中，而今，叛亂已被平定，一個“穿”一個“向”足以表明詩人多年來一直的思鄉情緒。而這種思鄉心情之切是源于詩人對國家收復失地的喜悅與興奮。

　　最后，圍繞“喜”字，學生進一步從“漫卷”、“放歌”、“縱酒”等詞去體會詩人的愛國熱情。另外，在練筆上，我讓學生圍繞詩人聽說官軍收復河南河北這一喜訊的表現，如詩人是怎么做的、怎么說的，詩人的家人又是怎么做的、怎么說的展開想象說一說寫一寫，從而將自己對詩的意境的理解進行內化。