引導(dǎo)語(yǔ)：是一首標(biāo)準(zhǔn)的況物自比的詠梅詩(shī)陸游的《梅花絕句其二》是一首標(biāo)準(zhǔn)的況物自比的詠梅詩(shī)，下面是原文翻譯賞析，歡迎大家閱讀了解。
梅花絕句·其二
朝代：宋代
作者：陸游
原文：
幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。
高標(biāo)逸韻君知否，正是層冰積雪時(shí)。
翻譯：
一樹(shù)梅花長(zhǎng)在背陰的山谷，加上枝條伸向北方，陽(yáng)光終年罕至，所以每年開(kāi)花總是比較遲。但你可知道它那高尚的氣節(jié)、優(yōu)美的風(fēng)度?……要知道，當(dāng)它吐苞，正是那冰雪覆蓋、最為酷烈的嚴(yán)冬時(shí)節(jié)啊!
賞析：
這實(shí)際是一首標(biāo)準(zhǔn)的況物自比的詠梅詩(shī)。
陸游是南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，文武雙全，年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，曾有一首詞自贊：“人誤許，詩(shī)情將略，一時(shí)才氣超然。”北宋滅國(guó)，是陸游一生中永遠(yuǎn)的痛，他一懷忠貞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中國(guó)人都熟悉他“王師北定中原日，家祭無(wú)望告乃翁”的詩(shī)句，這首詩(shī)所表達(dá)的情緒也是相通的，反應(yīng)的是在詩(shī)人特有的政治處境下，心念復(fù)國(guó)，若有所待，非常幽微，非常復(fù)雜的心理狀態(tài)。
從詩(shī)比較明朗的格調(diào)上看，這應(yīng)是陸游中年時(shí)期的作品，當(dāng)時(shí)的政治空氣應(yīng)該是，偏安勢(shì)力牢牢控制政局，北伐派的處境至為嚴(yán)酷。
“幽谷那堪更北枝， 年年自分著花遲。”說(shuō)的是詩(shī)人自忖處于政治勢(shì)力的邊緣，資歷不高，又力主北伐，長(zhǎng)時(shí)間得不到當(dāng)權(quán)派的重用是自然的事。
但是，他的心中確實(shí)仍有期待。年復(fù)一年的等待并沒(méi)讓他感覺(jué)到絕望，“自分”二字準(zhǔn)確地傳達(dá)出了他的這種心態(tài)。
要知道，在當(dāng)時(shí)的氛圍中，能保持這樣比較舒解，比較積極的心態(tài)并不容易!
就像這眼前大雪覆蓋，依然含苞待放的梅花一樣——你可能理解到，那雪中詠詩(shī)之人的高標(biāo)逸韻?……
濃烈的詩(shī)情畫意，夾雜著無(wú)法言說(shuō)的`身世之感，虛實(shí)相照，渾然一體，烘托出一種清逸深幽的特殊美感。這是中國(guó)古典詩(shī)歌的慣有風(fēng)格，也是我們的祖先奉獻(xiàn)給世界文學(xué)寶庫(kù)的一份獨(dú)到財(cái)產(chǎn)。
陸游的梅花情結(jié)
梅花，不畏嚴(yán)寒，不懼冰雪，凜然開(kāi)放于山崖水邊，不與百花爭(zhēng)艷，不以無(wú)人而不芳。梅花的品格與陸游全然相似，所以得到了陸游的特別鐘愛(ài)。
陸游認(rèn)為，花中品格最高的是梅花。“閱盡千葩百卉春，此花風(fēng)味獨(dú)清真”(《園中賞梅》)，百花之中，梅花風(fēng)味當(dāng)屬第一。“雪里芬芳亦偶然，世人便謂占春前。飽如桃李俗到骨，何至與渠爭(zhēng)著鞭”(《雪后尋梅》)，雪里芬芳，獨(dú)占春前，相形之下，桃李自當(dāng)自愧不如。“月中疏影雪中香，只為無(wú)言更斷腸。曾與詩(shī)翁定花品，一丘一壑過(guò)姚黃”(《梅花絕句》)。姚黃即指牡丹，一般認(rèn)為牡丹為花中之王，陸游則認(rèn)為梅花應(yīng)在牡丹之上。“凌厲冰霜節(jié)愈堅(jiān)，人間乃有此癯仙。……花中竟是誰(shuí)流輩，欲許芳蘭恐未然”(《射的山觀梅》)。牡丹不能與梅花相媲美，就連有“王者之香”的蘭花也不能與梅花一爭(zhēng)高下。 “雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)。過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更乞憐”(《落梅》)。梅花氣節(jié)高堅(jiān)，凜然開(kāi)放于風(fēng)雪之中，但過(guò)時(shí)即去，不受人憐。“逢時(shí)絕非桃李輩，得道自保冰雪顏”(《梅》)。這也是陸游平生所追求的理想：“達(dá)則兼濟(jì)天下，隱則獨(dú)善其身。”“幽香淡淡影疏疏，雪虐風(fēng)饕只自如。正是花中巢許輩，人間富貴不關(guān)渠”(《雪中尋梅》)。巢父和許由，均為古代的隱士，相傳二人為唐堯時(shí)人。堯讓君位給巢父，他不受。堯又將君位讓給許由，巢父又叫許由隱居。梅不與百花爭(zhēng)春色，正如巢父和許由一樣，不愛(ài)人間的富貴和權(quán)勢(shì)。陸游甚至認(rèn)為，梅花的品格如此高堅(jiān)，以至自己都不配與梅花為友。“欲與梅為友，常憂不稱渠。從今斷火食，飲水讀仙書”(《梅花》)。要想與梅為友，須先斷了人間煙火才行，凡夫俗子是絕對(duì)不能與梅花為伍的。
陸游之愛(ài)梅花，可真算得上是情真意切。“子欲作梅詩(shī)，當(dāng)造幽絕境。筆端有纖塵，正恐梅未肯”(《梅花絕句》)。要作梅詩(shī)，須得恭恭敬敬，即使筆端有一點(diǎn)塵埃，也怕梅花不能允許。“體中頗覺(jué)不能佳，急就梅花一散懷。沖雨涉溪君會(huì)否，免教塵土青鞋”(《梅花絕句》)。要賞梅，必須先沖雨涉溪，洗凈鞋上的泥土，不能沾染半點(diǎn)塵埃。“天與色香天自愛(ài)，不教一點(diǎn)上蜂須”(《緗梅絕句》)。梅花的色與香是上天賜予的，因此自然會(huì)受到上天的格外憐愛(ài)，甚至不允許小小的蜜蜂前來(lái)分享。“插瓶直欲連全樹(shù)”(《次韻張季長(zhǎng)正字梅花》)。折梅插瓶，最多不過(guò)數(shù)枝，陸游卻恨不得把全樹(shù)梅花都插到瓶里，供自家欣賞。“江路疏籬已過(guò)清，月中霜冷若為情。不如折向金壺貯，畫燭銀燈看到明”(《看梅歸馬上戲作》)。梅花折來(lái)要插向金壺，點(diǎn)上畫燭銀燈，作徹夜欣賞。“插向?qū)殙鬲q未稱，合將金屋貯幽姿”(《荀秀才送蠟梅十枝，奇甚，為賦此詩(shī)》)。單把梅花拿來(lái)插瓶是不夠的，陸游還要效法漢武帝(時(shí)為郊東王，年僅數(shù)歲)，“若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之也”的故事，將梅花“金屋藏嬌”。“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹(shù)梅前一放翁”(《梅花絕句》)。陸游賞梅惟恐有一花一景被遺漏，只恨自己不能學(xué)得分身術(shù)，以使自己能觀賞到每棵樹(shù)的梅花。
賞花要在風(fēng)和日麗之時(shí)，賞梅則必須在月夜，在雪中。“一點(diǎn)不雜桃李春，一水隔斷車馬塵。恨不來(lái)為清夜飲，月中香露濕烏巾”(《看梅歸馬上戲作》)。攜一壺濁酒，趁著溶溶的月色，在梅林下端坐一夜，聽(tīng)?wèi){梅花的香露浸透頭上的烏巾。這樣賞梅，才會(huì)有真趣。“莫遣扁舟興盡回，正須沖雪看江梅”(《雪中尋梅》)。觀梅還須迎著漫天的風(fēng)雪。“山月皓中庭，幽人酒初醒。不是怯清寒，愁蹋梅花影”(《梅花絕句》)。月夜賞梅，甚至怕踩亂了月光下的梅影，到哪里去找這樣的真情?“乘淡月時(shí)和雪看，靜夜香來(lái)更一奇”(《山亭觀梅》)。只有乘月和雪來(lái)賞梅，才有“月明林下美人來(lái)”的意境，才會(huì)有入“世外桃源”的仙境。
梅花不僅要賞，還要往頭上戴。 “老子人間自在身，插梅不惜損烏巾”(《浣花賞梅》)。把梅花直接插在頭發(fā)上，不惜烏巾受損。“錦城梅花海，十里香不斷。醉帽插花歸，銀鞍萬(wàn)人看”(《梅花絕句》)。賞梅歸來(lái)，把花插在帽子上，引得萬(wàn)人觀看。“折花插紗帽，花重覺(jué)帽偏。居人空巷看，疑是湖中仙”(《開(kāi)歲半月湖村梅開(kāi)無(wú)馀偶得五詩(shī)以煙濕落梅村為韻》)。陸游甚至不怕冒著褻瀆朝廷的罪名，把梅花插在官帽上，以至居人空巷。 “山村梅開(kāi)處處香，醉插烏巾舞道傍”(《梅花》)。陸游在梅花前已經(jīng)完全變成一個(gè)天真無(wú)邪的孩子，滿頭插花，喜笑顏開(kāi)，醉舞路旁，這實(shí)在是山村的一景。 “尋梅不負(fù)雪中期，醉倒猶須插一枝”(《雪后尋梅》)。陸游一生大半時(shí)間過(guò)著閑居的山村生活，“村市歸來(lái)醉跨牛”是常有的事。但即使是醉倒在地，也不忘把梅花插在頭上。
賞梅不可以沒(méi)有酒，醉里觀花，更有意境。 “老來(lái)樂(lè)事少關(guān)身，猶喜樽前見(jiàn)玉人”(《江上梅花》)。品酒賞梅是陸游人生的一大樂(lè)事，越是上了年紀(jì)，就越喜歡。賞梅時(shí)，光是飲酒還是不夠的，一定要醉，一定要大醉，“醉倒欄邊君勿笑，明朝紅萼綴空枝”(《山亭觀梅》)。“年年?duì)€醉萬(wàn)梅中，吸酒如鯨到手空”(《春初驟暄一夕梅盡開(kāi)明日大風(fēng)花落成積戲作》)。豪放，灑脫，痛快淋漓。“折得梅花古渡頭，詩(shī)凡卻恐作花羞。清樽賴有平生約，爛醉千場(chǎng)死即休” (《梅花絕句》)。面對(duì)梅花，就應(yīng)該喝他個(gè)一醉方休。 “飲酒得仙陶令達(dá)，愛(ài)花欲死杜陵狂”(《梅花》)。陸游愛(ài)梅花真到了如醉、如癡、如狂的地步。
陸游也曾為對(duì)梅花的深愛(ài)付出了沉重的代價(jià)。陸游《飲張功父園戲題扇上》：“寒食清明數(shù)日中，西園春事又匆匆。梅花自避新桃李，不為高樓一笛風(fēng)。”這首絕句不過(guò)是應(yīng)景之作，沒(méi)有什么深刻的含義，但卻被忌恨陸游的人們指斥為有意譏諷朝政。最后，陸游不得不被撤職罷官。
陸游對(duì)梅花的愛(ài)可以說(shuō)到了癡迷的程度。但陸游對(duì)梅花的愛(ài)，并不像一般的封建文人那樣僅僅是孤芳自賞和懷才不遇的感嘆，而是把對(duì)梅花的愛(ài)與憂國(guó)憂民緊緊地聯(lián)系在一起。“行遍茫茫禹畫州，尋梅到處得閑游。春前春后百回醉，江北江南千里愁”(《園中賞梅》)。陸游的賞梅，絕對(duì)不是尋常的“花前月下”，“借酒澆愁”，他的“百回醉”，是由于“江北江南千里愁”，是國(guó)家的內(nèi)憂外患，人民的苦難深重。“低空銀一鉤，糝野玉三尺。愁絕水邊花，無(wú)人問(wèn)消息”(《梅花絕句》)。這里所說(shuō)的梅花消息，實(shí)際是借指南宋政府偏安一隅，滿朝文武無(wú)人過(guò)問(wèn)鐵蹄下中原人民的生死。“過(guò)盡梅花把酒稀，熏籠香冷換春衣。秦關(guān)漢苑無(wú)消息，又在江南送雁歸”(《聞雁》)。梅花落盡了，手把酒杯，換上春衣，望著向北回飛的大雁，立時(shí)想到了淪陷于金兵的中原大地，想到了“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。他在國(guó)家山河破碎、人民流離失所的情況下，一時(shí)一刻也沒(méi)有忘記北伐。“我行柯山眠酒家，初見(jiàn)窗前三四花。恨無(wú)壯士挽斗柄，坐令東指催年華”(《庚子正月十八日送梅》)。陸游一生作了一萬(wàn)余首詩(shī)，最后一首《示兒》：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”他死時(shí)沒(méi)有向后代囑咐家事，至死不忘的，依然是收復(fù)失地，統(tǒng)一中華。
陸游一生，以能與梅花為友為榮。“五十年間萬(wàn)事非，放翁依舊掩柴扉。相從不厭閑風(fēng)月，只有梅花與釣磯”(《梅花》)。人間萬(wàn)事消磨凈盡，但梅花可以說(shuō)是陸游終身相伴的朋友。
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