《鑄劍》的故事源自古書《列異傳》和《搜神記》。魯迅以白話寫文言,把很短的篇幅敷衍成長長的故事,晉人志原本的古樸詭譎已經消失,簡單的復仇原型中充滿對人物個性的闡釋和敘事本身的張力。
原本的故事,父子兩代的篇幅是大體均等的。而在《鑄劍》中,真正的鑄劍者在故事開始的時候業已死去,他的事跡是通過小說主人公眉間尺的母親之口交代的。 “大歡喜的光彩,便從你父親的眼睛里四射出來,他取起劍,拂拭著。然而悲慘的皺紋,卻也從他的眉頭和嘴角出現了。他將那兩把劍分裝在兩個匣子里。
“你不要悲哀。這是無法逃避的。眼淚決不能洗掉命運。我可是早有準備在這里了,”他的眼里忽然發出電火似的光芒,將一個劍匣放在我膝上。‘這是雄劍。’他說。'你收著。明天,我只將這雌劍獻給大王。倘若我一去竟不回來了呢,那是我一定不在人間了。你不是懷孕已經五六個月了么?不要悲哀,待生了孩子,好好撫養。一到成人之后,你便交給他這雄劍,教他砍在大王的頸子上,給我報仇。'
這是莊嚴的筆調,是魁梧的人格,是反抗者的頌歌。眉間尺的父親是真正的英雄,是作為其子的“史前史”而出現的,故事如此安排已不僅僅是敘事技法方面的問題了,魯迅的匠心在于拉開英雄和現實之間的距離,樹立一個理想寄寓之所,告訴我們真正的安身立命所在。
《列異傳》和《搜神記》沒有這么明確的目的,因為神跡在其中是不證自明的,而《鑄劍》中的父親則是魯迅親手發明的神話,是附魅傳統經過現代理性反思破滅之后新的(舊的?)夢想,神話的時代畢竟已粗過去了。
本文來源:http://www.nvnqwx.com/wenxue/luxun/393455.htm