魯迅在小說中以“為人生、為人性”的主旨，重點是將矛頭直指封建專制和封建文化，揭露了其“吃人”的本質(zhì)。并且大多都是愚昧麻木和奴性十足。他們之中最多的是孩子、女人、老人和青年。來自不同的年齡階段，有著深刻的人性探究價值。仁慈、善良和同情是人性最珍貴之處，應(yīng)讓學(xué)生從這幾處分析小說中除了祥林嫂之外的人物，從他們身上去找祥林嫂的悲劇根源。

　　作者在重筆濃抹祥林嫂的三次肖像的同時，還作了匠心獨運的構(gòu)思，那就是祥林嫂的每一次悲劇的發(fā)生都是在春天。

　首先看她最初的身份——童養(yǎng)媳。她有一個比自己小十歲的丈夫。正值青春少年的她，在婆婆家里做牛做馬，把自己的青春支付在無窮無盡的勞作中，封建夫權(quán)奪取了她一生中的春天。

　　再看她第一次喪失，也是在春天。

　　如果一直做童養(yǎng)媳，生活再苦再累，總有小丈夫長大的一天，丈夫成人后總會給祥林嫂一些依靠，不幸的是在婆家失去青春自由的祥林嫂，又在春天里失去了丈夫。在當(dāng)時的中國的農(nóng)村，女人失去丈夫就意味著更要聽從婆婆的呵斥，要謹(jǐn)遵著"從一而終"的信條，所以在這個春天，祥林嫂失去的不僅僅是比她小十歲的丈夫，更是她做一般婦女的權(quán)利。如果說有小丈夫的祥林嫂是婆婆家的媳婦兼?zhèn)蛉耍敲创禾炖锸フ煞虻南榱稚﹦t成了婆婆家里純粹不用付錢沒有人身自由的奴隸--隨人使用隨人買賣。為了躲避婆婆難堪的虐待，而逃到魯家做了一個冬天短工的祥林嫂，在有了短暫自由之后的新春時節(jié)，又被婆家人五花大綁而去。婆婆為榨取祥林嫂最后的一點價值，用賣她到賀家坳的錢給小叔子說親，讓另一個"祥林嫂"來到婆家。