駱駝祥子的讀書筆記1

　　在《駱駝祥子》，我們也許最熟悉的就是祥子吧，祥子她的命運是殘酷的，是不性的，祥子在北平女里的打拼掙錢，目的也許就是想買一輛屬于自己的車，不想再受劉四爺的氣。

　　虎妞喜歡祥子，但是祥子一直不喜歡這哥臭妖怪，但是在劉四爺過生日的時候沒有出路了，祥子只有兩個選擇第一就是認命，在一個就是破出命去，但是祥子沒有，他只有等著去娶那個臭妖怪。

　　我通過讀《駱駝祥子》這本書，了解到了祥子是一個正直、體面、要強、健壯、偉大的祥子，但是他最后是一個自私。不幸的祥子，最后變成了一個行尸走肉的祥子，現在的祥子遠遠不如以前在北平打拼努力掙錢買車的祥子了，有人還之所以批判了這個舊社會，我喜歡以前的祥子，不喜歡現在的祥子。

　　我們要以祥子為戒，不論再多的苦難，我們都要堅持到最后，“天生我材必有用，千金散盡回復來。”失去了，只要努力，不放棄，一定還會回來的。

　　并不可以因為這個而放棄自己，雖然人的能力有限，但僅憑自己的能力也可以做到，我們不可以自我放棄，自我墮落，要堅持到最后！

駱駝祥子的讀書筆記2

　　《駱駝祥子》是老舍寫的一本名著。“祥子”是名字，而“駱駝”只是外號。祥子給我的印象很深：一個普通的車夫，勤勞、堅定。但祥子的命運，卻是悲慘的。

　　小說通過一個人力車夫的故事，描繪了舊社會如何把一個正直、善良的車夫毀滅。祥子老實、純樸，對生活有駱駝般的積極，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉。后來，經過3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又攢夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給詐了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經很不錯了，可是虎妞卻難產死了，祥子傷心欲絕，只好把車子賣了來安葬虎妞。

　　他的這一愿望在經過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強變到自暴自棄。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的人。然而，讓祥子從一個上進的人便到了一個麻木的人，是誰造成的呢？是誰這么心狠手辣呢？是社會！是舊社會！對于祥子，我感到遺憾，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。

　　也許是因為社會的極度黑暗，人是有思想的動物。如果總是無法實現理想應該有自己的理想和目標，那么就有可能變成“祥子”，厭惡生活。所以，我們要適應社會，學習祥子的勤勞、堅定。

駱駝祥子的讀書筆記3

　　在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數次巔簸坎坷中碎了，散了。的確，理想與現實的不相符造就了無數的遺憾。多少莘莘學子由于家境原因不能升入理想的大學；多少各方面的人才由于內外在的原因不能進入各自專長的領域。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了。可以說，這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。這是什么造成的，是殘酷的社會。現實社會中，錢似乎能代表一切，什么知識大于金錢，根本是個“假命題”。因此，若想在現實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇。現實社會中的機遇也決定著理想的實現與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學院院長哈維認識了這個聰明好學的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學家。日本著名商業家松下幸之助剛剛創業曾一度破產，但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數。理想和現實并存才能實現突破，創造歷史。

　　與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的。可是事實是這種事情即使是在現在的社會也在不斷發生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時候我在想，如果祥子生活在現在的社會里，那么情況一定就不一樣了吧？可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現在的社會里，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當人們驚醒時會發現后悔已經來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成后來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。

　　其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會是這樣。可是，事情是沒有如果的，當生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。

駱駝祥子的讀書筆記4

　　恕我冒犯老舍先生，我之前對于這部巨著一無所知。

　　人，總是會變的，只不過變得有快有慢，有好有壞罷。設想把一個人置于一個鳥語花香，和睦美滿的社會中，他會變得謙恭有禮，溫文爾雅；把一個人放在爾虞我詐，人心惶惶的社會中，他會變得小肚雞腸，不可一世。當然，如果把誰放在古森林里，三個月后被同化成為原始人，也是說不準的。

　　生不逢時的祥子就不走運地被苦難的黑暗舊社會同化。于是，從前那個紅光滿面，生機勃勃，小心翼翼地拉車的祥子不見，變成一個斤斤計較，平庸粗俗的車夫。就是這樣，社會上的一些人就是這樣悲慘而又無辜地被一個社會吞噬。由此，我們可以看出“近朱者赤，近墨者黑”這句話是不無道理的，社會環境是決定一個人人格是否完整的一大重要因素。

　　可使，單單社會環境好就夠嗎？如果說是，那么為什么每天都仍然會有案件發生呢？難道是因為我們的社會主義社會環境不夠好嗎？人的思想和人的軀體，有時并不能同時進步。駱駝祥子的經歷讓我們看到，想要成就一番偉業，必須靠自己。祥子又一開始的善良發展到最后的麻木固然有黑暗，人民勞苦的因素存在，也有周圍人道德修養水平不夠高這一緣故。可使祥子不是沒有得到過回歸本我的機會，他得到的就會不少，但他一個都懶得碰，他本來可以改過自新，但生活給予他的打擊讓他高昂著的頭顱部各部屈辱地低下。他為什么不像以前一般堅韌不拔呢？他如果能在那時醒悟，也許就不會越陷越深，以至于墮落成為舊社會一具沒有信仰，沒有思想，沒有靈魂而只有區科的行尸走肉，也許他就不會成為黑暗社會的又一個犧牲品！

　　恕我再次冒犯老舍先生。我不想過多地贅述對于舊社會的批判和不滿，因為那個時代已經過去，我們應當用新的目光去注視這個新的世界。因此，盡管老舍先生原先想表述的是對社會制度不人道的批評，但我還是想說我的觀點。

　　我認為，一個人人品的養成，與這個人本身是有很大關系的。這個人的志趣，修養等各方面因素都一定程度地決定這一切的一切。世人沒有一個能拍拍胸脯保證說把人放在社會里他還能出淤泥而不染的，但換個角度來想一下，假使這個人有足夠的能量和熱情的話，他為什么不能夠用自己的力量去發動別人，讓整個社會的風氣都好起來嗎？！社會制度固然有其不完善，但不完善的東西是可以修改的嘛。

　　感謝老舍先生留下這一部不朽的傳世經典，他時時刻刻提醒著我們，鞭策著我們，告誡我們在看到靈魂和肉體逐漸分離時，不要忘記常常捫心自問：對，還是錯。