《陋室銘》教學設計(精選15篇)

　　作為一名默默奉獻的教育工作者，可能需要進行教學設計編寫工作，教學設計是連接基礎理論與實踐的橋梁，對于教學理論與實踐的緊密結合具有溝通作用。如何把教學設計做到重點突出呢？以下是小編精心整理的《陋室銘》教學設計，希望能夠幫助到大家。

《陋室銘》教學設計1

　　教學目標：

　　1、文言詞語的積累。

　　2、學習本文托物言志的寫法。

　　3、體會作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情懷。

教學重點：

　　1、積累文言詞語。

　　2、理解文章內容，體會作者情感。

教學難點：

　　1、體會作者所表達的思想情感。

　　2、托物言志的運用。

　　教學課時：一課時

教學過程：

　　一、導入

　　在現實生活中，有人經常與他人比吃穿，甚至有人埋怨沒出生于一個富有的家庭。老師認為：衣不在好，整潔就成；家不在富，溫馨就行。虛榮心是要不得的。今天我們一起來學習劉禹錫的《陋室銘》，了解一下作者通過對陋室的描寫所表現出的情趣，我們從中或許能領悟出一些道理。

　　二、展示預習成果：題解，作者。（關于課文題目，誰來展示一下你的預習成果？誰來簡介作者呢？）

　　三、朗讀：自由讀---點名讀-----范讀----齊讀（點名讀可以簡單點評，大家來聽一下名家的朗讀，注意節奏和銘文的韻味）

　　四、交流翻譯。（結合課文注釋自己譯或者與同桌交流，翻譯出來后簡單評論）

　　五、疑難詞句。（那么大家還有沒有哪些不會的詞句呢，出示課件）

　　六、出示思考題，四人小組討論。

　　（同學們已對課文有了初步的理解，我們請男同學來朗讀一遍課文。字面上意思理解了并不等于理解了課文，俗話說獨學而無友，孤陋而寡聞，現在根據老師的問題同學們來思考一下，或者四人小組討論一下。進一步探討課文。）

　　1、本文統領全文表達文章主旨的的名子是哪一句？

　　（從此句話來看，陋室陋嗎？）

　　2、本文是從哪幾個方面來寫陋室不陋的？各有什么特點？

　　（1）自然環境--------優雅

　　（2）交往人物---------儒雅

　　（3）日常生活---------高雅

　　（各從課文中找出這些句子）

　　“苔……青”：對偶，擬人，用一個詞來形容這樣的環境的話用一個什么詞？“談……丁”：與劉禹錫交往的都是些什么樣的人呢？鴻儒，與韓愈，柳宗元，白居易之間的性情互賞，切蹉詩文，詩酒唱和，不只給后代留下了豐富的詩歌遺產，而且傳遞著不熄的精神薪火。這些人也是雅，是一種儒雅。“可……形”：作者追求的不是庸俗物質上的享受而是一種精神層面上的，用一個什么詞來形容這種生活？與庸俗相反的詞，什么雅？

　　那么詳細地描寫陋室單純是為了給陋室作銘嗎？不是，是為了表現自己的的品德，作者很含蓄地將自己的志向情操表達在具體事物上這種寫法叫托物言志。這里作者托的物是什么，表達的是什么志？（高潔傲岸的節操和安貧樂道的情懷）

　　3、課文名為《陋室銘》，為何結尾是“孔子云：‘何陋之有’”？這是否矛盾？

　　明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋，而結尾處的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡陋了。

　　4、文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫？

　　明確：古代傳說中，山中有神仙，這山就是名山；水中有蛟龍，這水就是靈水。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華寶貴，而在于主人的德行是否高尚了。用山水來引出陋室，用的是類比的手法。類比是將性質，特點相同或相近的事物放在一起進行比較，以突出事物的相似之處。

　　我們第一課不是用的類比手法，托的物是什么？表達了作者的不甘沉默積極進取的精神。

　　你還能從這篇文章中找出此類“類比”嗎？

　　明確：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

　　“諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。斯是陋室，惟吾德馨”，我美好的品德也會讓陋室生輝，我也會像諸葛子云那樣受到后人的景仰。

　　七、小結課文。（課文通過山水用類比來引出陋室，點明陋室不陋是因為作者德馨，再通過具體描寫陋室的環境，交往人物，日常生活來突出作者美德，再自比為諸葛亮、揚子云，表明他的志向與抱負）

　　八、質疑問難。

　　你還有什么不明白的或不理解的，提出來大家討論。

　　九、當堂背誦。

　　十、課堂小結。從這篇課文你學到了什么？

　　十咦、仿照作者的寫法，給自己熟悉的物品寫一篇銘，比如桌子銘，鉛筆銘，電腦銘。

《陋室銘》教學設計2

　　教學目標：

　　知識目標：背誦默寫，掌握相關的文言文字詞，理解課文內容。

　　能力目標：了解“銘”的特點，學習托物言志的寫法。

　　情感態度與價值觀：理解作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

教學重點：

　　引導學生朗誦并背誦課文。

　　結合學習重點文言詞匯，理解課文內容和作者的思想感情。

教學難點：

　　學習托物言志的寫法并學會仿寫。

課時安排：

　　一課時

教學方法：

　　誦讀法、質疑法、討論法、提問法。

教學過程：

　　導入

　　俗話說：金窩銀窩不如自己狗窩，這是形象的比喻，說自己的家就算再亂再破也是最好的。唐代詩人劉禹錫就把自己家稱為陋室，這個在作者看來也是最好的草屋到底好在哪里，今天我們就一起來參觀一下。

　　作家及寫作背景簡介

　　本文選自《全唐文》，作者劉禹錫（772——842），字夢得，唐代詩人、哲學家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，因參加王叔文的政治革新運動得罪了當朝的權貴，被貶為安徽省和州通判。在此背景下，劉禹錫創作了《陋室銘》。

　　文體介紹

　　“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

　　整體感知課文

　　初讀課文，熟悉課文。學習文言文首先要學會流暢的朗讀，流暢的朗讀時理解文意的基礎。

　　學生自由讀一遍，讀時注意字音、停頓。讀準、讀順。

　　聽錄音，對照字音、停頓，糾錯。認真聽并揣摩體會字音、停頓。

　　抽生單獨讀，其他同學認真聽讀，聽后進行評價。

　　學生齊讀，體會感受。

　　五、具體感知

　　1、二讀課文，疏通文意

　　（1）學生自由默讀，同時結合注釋和工具書，口頭翻譯全文，了解課文大意。如果有疑難處可前后桌小聲討論，仍不能解決做記號等會提出來大家一起討論解決。

　　（2）組織解疑，檢查自學效果并引導解疑。

　　（3）翻譯重點文言詞匯和語句（提問學生單獨回答），學生思考、回答、識記。老師點撥、指導。名：著名。馨：香氣，這里指品德高尚。案牘：官府的公文。鴻儒：博學的人。勞形：使身體勞累。斯是陋室，惟吾德馨：這是間簡陋的房子，只是我（住屋里的人）的品德高尚就不感到簡陋了。談笑有鴻儒，往來無白丁：與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。何陋之有：有什么簡陋的呢？（賓語前置：有何之陋？）

　　2、三讀課文，體會感情。

　　感受音韻美。這是一篇銘文，有押韻的特點，讀起來朗朗上口。大家一起有感情的朗讀一遍，感受它的音韻美。

　　體會作者思想感情：

　　a、本文最富哲理、最能體現作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？

　　答：“斯是陋室，惟吾德馨。”這句話先由說“山”、“水”然后引出“德馨”的。

　　b、作者寫陋室，那陋室真的“陋”嗎？

　　答：不是，這就是作者的巧妙之處，雖寫陋室卻表現了“陋室不陋”。

　　c、本文從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結合文章的語言加以分析。

　　答：“苔痕上階綠，草色入簾青。”這是寫陋室自然環境清幽寧靜。

　　“談笑有鴻儒，往來無白丁。”這是寫陋室往來客人的高雅不俗。

　　“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”這是寫陋室主人的生活情趣————恬適。

　　d、作者明寫劉禹錫的陋室，為什么又要提到諸葛廬和子云亭？而且還要引用孔子的“何陋之有”呢？

　　答：引古代賢士的名室來證自己的“陋室”，意在以古代名賢自勉，表明“陋室”主人也同樣具有古代名賢的志趣和抱負。結尾引用孔子的話，起到畫龍點睛的作用。

　　e、身居陋室，作者卻以為陋室不陋，那么作者想借陋室表達他什么樣的思想感情呢？

　　答：表達作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的生活情趣。

　　六、再讀課文，理清文章思路，學習托物言志的技法：

　　文章一開頭以山、水作比，引出陋室，接著從自然環境、交往人物、生活情趣三方面來描寫陋室，暗示陋室不陋，又以“諸葛廬”“子云亭”作比，表明“惟吾德馨”，最后引用孔子的話畫龍點睛，總結全文。文章通過贊揚簡陋的居室，表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的高尚情趣。我們把這種寫法叫做托物言志。

　　托物——陋室：對陋室的環境及室主人的日常生活進行描寫。

　　言志——表達作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣（文章主題思想）

　　根據板書提示嘗試背誦

　　1、以游戲形式進行，一人背一句。

　　2、學生自愿起來單獨背誦。

　　3、全體齊背一遍。

　　小結：文中通過對居室的描繪，極力形容不陋，表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。（運用托物言志的寫法）我們不僅要體會作者作文的情感，更要學習和掌握托物言志的寫法。

　　課后作業

　　1、熟練背誦并默寫全文。

　　2、以《_______銘》為題，仿寫陋室銘，運用托物言志的寫法。

　　教學反思（略）

　　附：板書設計

　　山水喻陋室

　　設喻引題

　　仙龍喻德馨

　　陋環境清幽（景）高潔傲岸

　　室陋室不陋交往高雅（友）安貧樂道

　　銘生活恬適（趣）

　　古賢自喻反問點題

　　陪襯比喻托物言志

　　覃玉