《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(精選15篇)

　　作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，可能需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計編寫工作，教學(xué)設(shè)計是連接基礎(chǔ)理論與實踐的橋梁，對于教學(xué)理論與實踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。如何把教學(xué)設(shè)計做到重點突出呢？以下是小編精心整理的《陋室銘》教學(xué)設(shè)計，希望能夠幫助到大家。

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、文言詞語的積累。

　　2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

　　3、體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。

教學(xué)重點：

　　1、積累文言詞語。

　　2、理解文章內(nèi)容，體會作者情感。

教學(xué)難點：

　　1、體會作者所表達(dá)的思想情感。

　　2、托物言志的運用。

　　教學(xué)課時：一課時

教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　在現(xiàn)實生活中，有人經(jīng)常與他人比吃穿，甚至有人埋怨沒出生于一個富有的家庭。老師認(rèn)為：衣不在好，整潔就成；家不在富，溫馨就行。虛榮心是要不得的。今天我們一起來學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》，了解一下作者通過對陋室的描寫所表現(xiàn)出的情趣，我們從中或許能領(lǐng)悟出一些道理。

　　二、展示預(yù)習(xí)成果：題解，作者。（關(guān)于課文題目，誰來展示一下你的預(yù)習(xí)成果？誰來簡介作者呢？）

　　三、朗讀：自由讀---點名讀-----范讀----齊讀（點名讀可以簡單點評，大家來聽一下名家的朗讀，注意節(jié)奏和銘文的韻味）

　　四、交流翻譯。（結(jié)合課文注釋自己譯或者與同桌交流，翻譯出來后簡單評論）

　　五、疑難詞句。（那么大家還有沒有哪些不會的詞句呢，出示課件）

　　六、出示思考題，四人小組討論。

　　（同學(xué)們已對課文有了初步的理解，我們請男同學(xué)來朗讀一遍課文。字面上意思理解了并不等于理解了課文，俗話說獨學(xué)而無友，孤陋而寡聞，現(xiàn)在根據(jù)老師的問題同學(xué)們來思考一下，或者四人小組討論一下。進(jìn)一步探討課文。）

　　1、本文統(tǒng)領(lǐng)全文表達(dá)文章主旨的的名子是哪一句？

　　（從此句話來看，陋室陋嗎？）

　　2、本文是從哪幾個方面來寫陋室不陋的？各有什么特點？

　　（1）自然環(huán)境--------優(yōu)雅

　　（2）交往人物---------儒雅

　　（3）日常生活---------高雅

　?。ǜ鲝恼n文中找出這些句子）

　　“苔……青”：對偶，擬人，用一個詞來形容這樣的環(huán)境的話用一個什么詞？“談……丁”：與劉禹錫交往的都是些什么樣的人呢？鴻儒，與韓愈，柳宗元，白居易之間的性情互賞，切蹉詩文，詩酒唱和，不只給后代留下了豐富的詩歌遺產(chǎn)，而且傳遞著不熄的精神薪火。這些人也是雅，是一種儒雅?！翱伞巍保鹤髡咦非蟮牟皇怯顾孜镔|(zhì)上的享受而是一種精神層面上的，用一個什么詞來形容這種生活？與庸俗相反的詞，什么雅？

　　那么詳細(xì)地描寫陋室單純是為了給陋室作銘嗎？不是，是為了表現(xiàn)自己的的品德，作者很含蓄地將自己的志向情操表達(dá)在具體事物上這種寫法叫托物言志。這里作者托的物是什么，表達(dá)的是什么志？（高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷）

　　3、課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是“孔子云：‘何陋之有’”？這是否矛盾？

　　明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋，而結(jié)尾處的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡陋了。

　　4、文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫？

　　明確：古代傳說中，山中有神仙，這山就是名山；水中有蛟龍，這水就是靈水。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華寶貴，而在于主人的德行是否高尚了。用山水來引出陋室，用的是類比的手法。類比是將性質(zhì)，特點相同或相近的事物放在一起進(jìn)行比較，以突出事物的相似之處。

　　我們第一課不是用的類比手法，托的物是什么？表達(dá)了作者的不甘沉默積極進(jìn)取的精神。

　　你還能從這篇文章中找出此類“類比”嗎？

　　明確：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

　　“諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。斯是陋室，惟吾德馨”，我美好的品德也會讓陋室生輝，我也會像諸葛子云那樣受到后人的景仰。

　　七、小結(jié)課文。（課文通過山水用類比來引出陋室，點明陋室不陋是因為作者德馨，再通過具體描寫陋室的環(huán)境，交往人物，日常生活來突出作者美德，再自比為諸葛亮、揚子云，表明他的志向與抱負(fù)）

　　八、質(zhì)疑問難。

　　你還有什么不明白的或不理解的，提出來大家討論。

　　九、當(dāng)堂背誦。

　　十、課堂小結(jié)。從這篇課文你學(xué)到了什么？

　　十咦、仿照作者的寫法，給自己熟悉的物品寫一篇銘，比如桌子銘，鉛筆銘，電腦銘。

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識目標(biāo)：背誦默寫，掌握相關(guān)的文言文字詞，理解課文內(nèi)容。

　　能力目標(biāo)：了解“銘”的特點，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　情感態(tài)度與價值觀：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

教學(xué)重點：

　　引導(dǎo)學(xué)生朗誦并背誦課文。

　　結(jié)合學(xué)習(xí)重點文言詞匯，理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。

教學(xué)難點：

　　學(xué)習(xí)托物言志的寫法并學(xué)會仿寫。

課時安排：

　　一課時

教學(xué)方法：

　　誦讀法、質(zhì)疑法、討論法、提問法。

教學(xué)過程：

　　導(dǎo)入

　　俗話說：金窩銀窩不如自己狗窩，這是形象的比喻，說自己的家就算再亂再破也是最好的。唐代詩人劉禹錫就把自己家稱為陋室，這個在作者看來也是最好的草屋到底好在哪里，今天我們就一起來參觀一下。

　　作家及寫作背景簡介

　　本文選自《全唐文》，作者劉禹錫（772——842），字夢得，唐代詩人、哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，因參加王叔文的政治革新運動得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶為安徽省和州通判。在此背景下，劉禹錫創(chuàng)作了《陋室銘》。

　　文體介紹

　　“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

　　整體感知課文

　　初讀課文，熟悉課文。學(xué)習(xí)文言文首先要學(xué)會流暢的朗讀，流暢的朗讀時理解文意的基礎(chǔ)。

　　學(xué)生自由讀一遍，讀時注意字音、停頓。讀準(zhǔn)、讀順。

　　聽錄音，對照字音、停頓，糾錯。認(rèn)真聽并揣摩體會字音、停頓。

　　抽生單獨讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽讀，聽后進(jìn)行評價。

　　學(xué)生齊讀，體會感受。

　　五、具體感知

　　1、二讀課文，疏通文意

　?。?）學(xué)生自由默讀，同時結(jié)合注釋和工具書，口頭翻譯全文，了解課文大意。如果有疑難處可前后桌小聲討論，仍不能解決做記號等會提出來大家一起討論解決。

　?。?）組織解疑，檢查自學(xué)效果并引導(dǎo)解疑。

　　（3）翻譯重點文言詞匯和語句（提問學(xué)生單獨回答），學(xué)生思考、回答、識記。老師點撥、指導(dǎo)。名：著名。馨：香氣，這里指品德高尚。案牘：官府的公文。鴻儒：博學(xué)的人。勞形：使身體勞累。斯是陋室，惟吾德馨：這是間簡陋的房子，只是我（住屋里的人）的品德高尚就不感到簡陋了。談笑有鴻儒，往來無白丁：與我談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有不懂學(xué)問的人。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。何陋之有：有什么簡陋的呢？（賓語前置：有何之陋？）

　　2、三讀課文，體會感情。

　　感受音韻美。這是一篇銘文，有押韻的特點，讀起來朗朗上口。大家一起有感情的朗讀一遍，感受它的音韻美。

　　體會作者思想感情：

　　a、本文最富哲理、最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？

　　答：“斯是陋室，惟吾德馨?！边@句話先由說“山”、“水”然后引出“德馨”的。

　　b、作者寫陋室，那陋室真的“陋”嗎？

　　答：不是，這就是作者的巧妙之處，雖寫陋室卻表現(xiàn)了“陋室不陋”。

　　c、本文從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。

　　答：“苔痕上階綠，草色入簾青。”這是寫陋室自然環(huán)境清幽寧靜。

　　“談笑有鴻儒，往來無白丁?！边@是寫陋室往來客人的高雅不俗。

　　“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！边@是寫陋室主人的生活情趣————恬適。

　　d、作者明寫劉禹錫的陋室，為什么又要提到諸葛廬和子云亭？而且還要引用孔子的“何陋之有”呢？

　　答：引古代賢士的名室來證自己的“陋室”，意在以古代名賢自勉，表明“陋室”主人也同樣具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。結(jié)尾引用孔子的話，起到畫龍點睛的作用。

　　e、身居陋室，作者卻以為陋室不陋，那么作者想借陋室表達(dá)他什么樣的思想感情呢？

　　答：表達(dá)作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的生活情趣。

　　六、再讀課文，理清文章思路，學(xué)習(xí)托物言志的技法：

　　文章一開頭以山、水作比，引出陋室，接著從自然環(huán)境、交往人物、生活情趣三方面來描寫陋室，暗示陋室不陋，又以“諸葛廬”“子云亭”作比，表明“惟吾德馨”，最后引用孔子的話畫龍點睛，總結(jié)全文。文章通過贊揚簡陋的居室，表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的高尚情趣。我們把這種寫法叫做托物言志。

　　托物——陋室：對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫。

　　言志——表達(dá)作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣（文章主題思想）

　　根據(jù)板書提示嘗試背誦

　　1、以游戲形式進(jìn)行，一人背一句。

　　2、學(xué)生自愿起來單獨背誦。

　　3、全體齊背一遍。

　　小結(jié)：文中通過對居室的描繪，極力形容不陋，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。（運用托物言志的寫法）我們不僅要體會作者作文的情感，更要學(xué)習(xí)和掌握托物言志的寫法。

　　課后作業(yè)

　　1、熟練背誦并默寫全文。

　　2、以《_______銘》為題，仿寫陋室銘，運用托物言志的寫法。

　　教學(xué)反思（略）

　　附：板書設(shè)計

　　山水喻陋室

　　設(shè)喻引題

　　仙龍喻德馨

　　陋環(huán)境清幽（景）高潔傲岸

　　室陋室不陋交往高雅（友）安貧樂道

　　銘生活恬適（趣）

　　古賢自喻反問點題

　　陪襯比喻托物言志

　　覃玉