《陋室銘》試題

　　在日常學習、工作生活中，我們都不可避免地會接觸到試題，試題是用于考試的題目，要求按照標準回答。那么你知道什么樣的試題才能有效幫助到我們嗎？下面是小編整理的《陋室銘》試題，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《陋室銘》試題1

　　一、解釋口號內字詞的含義

　　1、山不在高，有仙則（名）。水不在深，有龍則靈。

　　2、（斯）是陋室。

　　3、惟吾（德馨）。

　　4、（無絲）竹之亂耳。

　　5、無（案牘）之勞形。

　　6、（何）陋之有？

　　二、翻譯下列句子。

　　7、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　8、斯是陋室，惟吾德馨。

　　9、談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　10、孔子云：“何陋之有？”

　　三、選擇：

　　11、選出理解不正確的一項（）

　　A、“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。

　　B、“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。

　　C、“談笑有鴻儒，往來無白丁”表現了作者對知識分子的歌頌，對無學問之人的鄙薄。

　　D、“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”反映了室主人對世俗生活的厭棄。

　　四、回答下列問題

　　12、《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因的句子是？

　　13、文中描寫"陋室"環境清幽、恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是？

　　14、表現陋室主人交往之雅的句子是？

　　15、《陋室銘》中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是？

　　16、文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個看法？為什么？

　　17、人人都有自己的居室，你喜歡的居室是什么樣的？請描繪出來，并說明你喜歡的原因。

　　答案：

　　1、名：出名，靈：成為靈異的水。

　　2、斯：這。

　　3、德馨：美好的品德，馨，香氣。

　　4、絲竹：這里指奏樂的聲音。亂：使……亂。

　　5、案牘：案，文書，案卷。牘，公文。案牘是官府的文書。勞形：使身體勞累。形，形體身體。

　　6、何：什么

　　7、沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞身心。

　　8、這（雖）是間簡陋的房子，主人卻有美好的德行。

　　9、談笑的是淵博的學者，往來沒有知識淺薄的人。

　　10、孔子說：“有什么簡陋的呢？”

　　11、C

　　12、斯是陋室，唯吾德馨

　　13、苔痕上階綠，草色入簾青。

　　14、談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　15、水不在深，有龍則靈。

　　16、同意，品德高尚者追求的不是物質條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實，他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢，不與惡濁的世風同流合污，保持著自己堅貞的操守，所以身居陋室不覺其陋。

　　17、略。

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　　《陋室銘》試題2

　　一、填空

　　1、《陋室銘》的作者是劉禹錫，字（夢徳），是（唐）朝人。

　　2、銘是一種文體，最初是（古代刻在器物物上用來警戒自己或者稱頌功德）的文字，后來發展為（一種文體）。這種文體有（用韻）的特點。

　　3、《陋室銘》大量使用"無絲竹之亂耳，無案牘之勞形"這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是（對偶）的'修辭方法。

　　二、解釋句子黑體字的意思。

　　1、山不在高，有仙則名。（在：在于）（名：著名）水不在深，有龍則靈。（靈異（的水））

　　2、斯是陋室，惟吾德馨。（斯：這）（惟：只）（馨：香氣，這里指品德高尚）

　　3、、苔痕上階綠，草色入簾青。（上：長上）（入：進入）

　　4、談笑有鴻儒，往來無白丁。（鴻：大。鴻儒：博學的人。）（白丁：平民。這里指沒有什么學問的人。）

　　5、可以調素琴，閱金經。（素琴：不加修飾的琴）（金經：佛經）

　　6、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（無絲：奏樂的聲音）（案牘：官府的公文；勞：使……勞累）

　　三、翻譯句子

　　1、山不在高，有仙則名。（山不在于高，有了神仙就出名。）

　　2、斯是陋室，惟吾德馨。（這是簡陋的屋子，只是（由于）室主人我品德高尚（就不感到簡陋了））

　　1、山不在高，有仙則名。（山不在于高不高，有了仙人居住就著名了。）

　　2、苔痕上階綠，草色入簾青。（苔痕碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾里。）

　　2、談笑有鴻儒，往來無白丁。（與我談笑的都是博學的人，來往的沒有不懂學問的人）

　　3、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（沒有嘈雜的音樂聲擾亂兩耳，沒有官府的公文使身心勞累。）

　　4、何陋之有？（有什么簡陋的呢？）

　　四、下列句子，朗讀停頓劃分無誤的一項是（D）

　　A、山不/在高，有仙/則名（不在）

　　B、苔痕/上階綠，草色/入簾/青（對偶）

　　C、無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形（絲竹之亂耳主謂詞組不能斷開）

　　D、南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭

　　五、用課文原句回答問題

　　1、本文的主旨句是：（斯是陋室，惟吾德馨。）

　　2、描寫陋室環境幽雅的句子是：（苔痕上階綠，草色入簾青。）

　　3、寫室主人與人交往的高品位的句子是：（談笑有鴻儒，往來無白丁。）

　　4、寫室主人日常生活高雅的句子是：（可以調素琴，閱金經。）

　　六、這段文字從哪幾方面表現陋室不陋的？表達了作者怎樣的情操？

　　（從幽雅的室外環境、高品位的與人交往和高雅的日常生活三方面表現陋室不陋的，表達了作者高潔偉岸、安貧樂道的情操。）

　　七、“談笑有鴻儒，往來無白丁。”是作者的交友方式，你認為可取不可取？

　　（可取，與有知識、有學問的人交往，這樣才能不斷地進步。不可取，作者自命清高，看不起平民百姓。）

　　八、“苔痕上階綠，草色入簾青。”運用了怎樣的修辭方法？“上”和“入”用再這里有和好處？這句話寫出了環境怎樣的特點？

　　（對偶、擬人。“上”和“入”生動傳神，化靜為動，使景物有生氣。寫出了室外環境的幽雅，表達了作者對景色的喜愛之情。）

　　九、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這句運用了怎樣的寫法？怎樣理解這句話？

　　（類比。用古代名賢之室類比自己陋室，表明作者以古代名賢自況，表明自己也有古代名賢的志趣和抱負。）

　　十、今天物質生活非常豐富，你是如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情趣？

　　如今物質生活日益豐富，在享受物質生活富裕的今天，更要追求高尚的精神生活，仍要保持節儉的生活，追求精神文明。

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