《餞別王十一南游》 劉長(zhǎng)卿
劉長(zhǎng)卿的《餞別王十一南游》借助眼前景物，通過(guò)遙望和凝思，來(lái)表達(dá)離愁別緒。手法新穎，不落俗套。
餞別王十一南游⑴
望君煙水闊⑵，揮手淚沾巾。
飛鳥沒(méi)何處⑶，青山空向人⑷。
長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春⑸。
誰(shuí)見汀洲上⑹，相思愁白蘋⑺。
【注釋】
⑴餞別：設(shè)酒食送行。王十一：名不詳，排行十一。
⑵煙水：茫茫的水面。
⑶飛鳥：比喻遠(yuǎn)行的人。沒(méi)何處：側(cè)寫作者仍在凝望。沒(méi)：消失。
⑷空向人：枉向人，意思是徒增相思。
⑸落日：指王十一到南方后，當(dāng)可看到夕照下的五湖春色。五湖：這里指太湖。此句與下面“誰(shuí)見”兩句均出自梁朝柳惲《江南曲》：“汀洲采白蘋，落日江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。故人何不返，春花復(fù)應(yīng)晚。不道新知樂(lè)，只言行路遠(yuǎn)。”
⑹汀(tīng)洲：水邊或水中平地。
⑺白蘋(pín)：水中浮草，花白色，故名。
【白話譯文】
望著你的小船駛向茫茫云水，頻頻揮手惜別淚水沾濕佩巾。
你像一只飛鳥不知?dú)w宿何處，留下這一片青山空對(duì)著行人。
江水浩浩一葉孤帆遠(yuǎn)遠(yuǎn)消失，落日下你將欣賞著五湖之美。
誰(shuí)能見我佇立汀洲上懷念你，望著白蘋心中充滿無(wú)限愁情。
【賞析】
這首送別詩(shī)，著意寫與友人離別時(shí)的心情。詩(shī)人借助眼前景物，通過(guò)遙望和凝思，來(lái)表達(dá)離愁別緒。手法新穎，不落俗套。
詩(shī)題雖是“餞別”，但詩(shī)中看不到餞別的場(chǎng)面，甚至一句離別的話語(yǔ)也沒(méi)有提及。詩(shī)一開始，他的朋友王十一(此人名字不詳)已經(jīng)登舟遠(yuǎn)去，小船行駛在浩渺的長(zhǎng)江之中。詩(shī)人遠(yuǎn)望著煙水空茫的江面，頻頻揮手，表達(dá)自己依依之情。此時(shí)，江岸上只留下詩(shī)人自己。友人此刻又如何，讀者已無(wú)從知道，但從詩(shī)人送別的舉動(dòng)，卻可想象到江心小舟友人惜別的情景。筆墨集中凝煉，構(gòu)思巧妙。詩(shī)人以“望”、“揮手”、“淚沾巾”這一系列動(dòng)作，濃墨渲染了自己送別友人時(shí)的心情。他沒(méi)有直抒心中所想，而是借送別處長(zhǎng)江兩岸的壯闊景物入詩(shī)，用一個(gè)“望”字，把眼前物和心中情融為一體，讓江中煙水、岸邊青山、天上飛鳥都來(lái)烘托自己的惆悵心情。
第三句是虛實(shí)結(jié)合，詩(shī)中“飛鳥”隱喻友人的南游，寫出了友人的遠(yuǎn)行難以預(yù)料，傾注了自己的關(guān)切和憂慮。“沒(méi)”字，暗扣“望”。“何處”則點(diǎn)明凝神遠(yuǎn)眺的詩(shī)人，目光久久地追隨著遠(yuǎn)去的友人，愁思綿綿，不絕如縷。真誠(chéng)的友情不同于一般的客套，它不在當(dāng)面應(yīng)酬，而在別后思念。詩(shī)人對(duì)朋友的一片真情，正集聚在這別后的獨(dú)自久久凝望上。這有點(diǎn)像《三國(guó)演義》描寫劉備與徐庶分別時(shí)的情景。
然而，目力所及總是有限的。朋友遠(yuǎn)去了，再也望不到了。只見一帶青山如黛，依依向人。一個(gè)“空”字，不只點(diǎn)出了詩(shī)人遠(yuǎn)望朋友漸行漸遠(yuǎn)直至消失的情景，同時(shí)烘托出詩(shī)人此時(shí)空虛寂寞的心境。回曲跌宕之中，見出詩(shī)人借景抒情的功力。
五六兩句，從字面上看，似乎只是交代了朋友遠(yuǎn)行的起止：友人的一葉風(fēng)帆沿江南去，漸漸遠(yuǎn)行，抵達(dá)五湖(當(dāng)指太湖)畔后休止。然而，詩(shī)句所包含的意境卻不止于此。友人的行舟消逝在長(zhǎng)江盡頭，肉眼是看不到了，但是詩(shī)人的心卻追隨友人遠(yuǎn)去一直伴送他到達(dá)目的地。在詩(shī)人的想象中，他的朋友正在夕陽(yáng)燦照的太湖畔觀賞明媚的春色。
詩(shī)的`最后，又從恍惚的神思中折回到送別的現(xiàn)場(chǎng)來(lái)。詩(shī)人站在汀洲之上，對(duì)著秋水蘋花出神，久久不忍歸去，心中充滿著無(wú)限愁思。情景交融，首尾相應(yīng)，離思深情，悠然不盡。
拓展閱讀：《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽(yáng)》劉長(zhǎng)卿
穆陵關(guān)北逢人歸漁陽(yáng)⑴
逢君穆陵路⑵，匹馬向桑乾⑶。
楚國(guó)蒼山古⑷，幽州白日寒⑸。
城池百戰(zhàn)后⑹，耆舊幾家殘⑺。
處處蓬蒿遍⑻，歸人掩淚看⑼。
【注釋】
⑴穆陵關(guān)：古關(guān)隘名，又名木陵關(guān)，在今湖北麻城北。漁陽(yáng)：唐代郡名，郡治在今天津市薊縣，當(dāng)時(shí)屬范陽(yáng)節(jié)度使管轄。
⑵穆陵：指穆陵關(guān)。
⑶桑乾：河名。今永定河之上游。源出山西，流經(jīng)河北，相傳每年桑椹成熟時(shí)河水干涸，故名。唐李白《戰(zhàn)城南》詩(shī)：“去年戰(zhàn)，桑乾源，今年戰(zhàn)，蔥河道。”這里指行客家在漁陽(yáng)。
⑷楚國(guó)：指穆陵關(guān)所在地區(qū)，并用以概指江南。穆陵關(guān)本是吳地，春秋后屬楚。蒼山：青山。唐杜甫《九成宮》詩(shī)：“蒼山入百里，崖斷如杵臼。”
⑸幽州：即漁陽(yáng)，也用以概指北方。幽州原是漢武帝所置十三部刺史之一。今北京一帶。唐時(shí)漁陽(yáng)、桑乾都屬幽州。
⑹百戰(zhàn)：多次作戰(zhàn)。這里指安史之亂。
⑺耆(qí)舊：年高望重者。此指經(jīng)歷兵亂的老人。唐杜甫《憶昔》詩(shī)之二：“傷心不忍問(wèn)耆舊，復(fù)恐初從亂離說(shuō)。”
⑻蓬蒿(hāo)：蓬草和蒿草。亦泛指草叢;草莽。晉葛洪《抱樸子·安貧》：“是以俟扶搖而登蒼霄者，不充詘于蓬蒿之杪。”
⑼歸人：歸來(lái)的人。晉陶潛《和劉柴桑》：“荒涂無(wú)歸人，時(shí)時(shí)見廢墟。”此指北返漁陽(yáng)的行客。
【白話譯文】
與你相逢在穆陵關(guān)的路上，你只身匹馬就要返回桑乾。
楚國(guó)的青山依然蒼翠古老，幽州的太陽(yáng)發(fā)出陣陣凄寒。
城里經(jīng)歷上百次戰(zhàn)亂之后，還有幾家老人在世上保全。
到處是殘?jiān)珨啾谂钶锉橐埃愣〞?huì)流著眼淚邊走邊看。
【創(chuàng)作背景】
唐代宗大歷五、六年(770—771)間，劉長(zhǎng)卿曾任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官、淮西鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后等職，活動(dòng)于湖南、湖北。詩(shī)當(dāng)作于此時(shí)。此時(shí)安史之亂雖已平定，但朝政腐敗，國(guó)力衰弱，藩鎮(zhèn)割據(jù)，百姓民不聊生，特別是安史叛軍盤踞多年的北方各地，更是滿目瘡痍，一片凋敝景象。詩(shī)人對(duì)此十分了解，深為憂慮。因此當(dāng)他在今湖北麻城北面的穆陵關(guān)，路遇一位急切北返漁陽(yáng)(治今天津薊縣)的行客，不禁悲慨萬(wàn)分地將滿腹憂慮傾訴于這位歸鄉(xiāng)客。
【賞析】
此詩(shī)首聯(lián)寫相逢地點(diǎn)和行客去向。“詩(shī)人見歸鄉(xiāng)客單身匹馬北去，就料想他流落江南已久，急切盼望早日回家和親人團(tuán)聚。次聯(lián)借山水時(shí)令，含蓄深沉地指出南北形勢(shì)，暗示他此行前景，為國(guó)家憂傷，替行客擔(dān)心。
“蒼山古”是即目，“白日寒”是遙想，兩兩相對(duì)，寄慨深長(zhǎng)。“幽州白日寒”，不僅說(shuō)北方氣候寒冷，更暗示北方人民的悲慘處境。這二句，詩(shī)人運(yùn)用比興手法，含蘊(yùn)豐富，有意會(huì)不盡之效。接著，詩(shī)人又用賦筆作直接描寫。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，到處是廢墟，長(zhǎng)滿荒草，使回鄉(xiāng)的人悲傷流淚，不忍目睹。三、四聯(lián)的描述，充實(shí)了次聯(lián)的興寄，以誡北歸行客，更令人深思。
這是一篇痛心的寬慰語(yǔ)，懇切的開導(dǎo)話，寄托著詩(shī)人憂國(guó)憂民的無(wú)限感慨。手法以賦為主而兼用比興，語(yǔ)言樸實(shí)而飽含感情。尤其是第二聯(lián)：“楚國(guó)蒼山古，幽州白日寒”，不唯形象鮮明，語(yǔ)言精煉，概括性強(qiáng)，而且承上啟下，擴(kuò)大境界，加深詩(shī)意，是全篇的關(guān)鍵和警策，是全篇的主線。它具有不語(yǔ)而悲的效果。也許正由于此，它才成為千古流傳的名句。
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