愛情作為一種情感,成就了古今中外多少凄美感人的故事。愛情作為一種題材,又占據(jù)了文學(xué)上的大壁江山,尤其在詩歌中,又把對這種感情的迷戀,追憶,回味,探問和思考發(fā)揮得淋漓盡致。

愛情是人與人之間的強(qiáng)烈的依戀、親近、向往,以及無私專一并且無所不盡其心的情感。在漢文化里,愛就是網(wǎng)住對方的心,具有親密、情欲和承諾的屬性,并且對這種關(guān)系的長久性持有信心,也能夠與對方分享私生活。愛情是人性的組成部分,狹義上指情侶之間的愛。也就是我們一般所謂的“愛情”。從百科里對愛情的解釋就可以看出,愛情是靈與肉的結(jié)合體,愛的物質(zhì)載體讓情感具體真實(shí)。愛的精神寄托又讓情感得以升華,雋永深刻。元李二人的愛情詩之所以在今天還能讓無數(shù)讀者強(qiáng)烈共鳴,就是因?yàn)樗麄儗@種靈肉的捕捉細(xì)膩周到,使人感同身受。然而細(xì)細(xì)品味,二人的詩又不盡相同,元李二人于一字一句之間靈肉傾向的差異十分鮮明。
一、寫作手法上,于細(xì)膩之中各見千秋
作為一位典型的才子型作家,元稹性敏才高,風(fēng)流多情。無論是他的艷情詩還是悼亡詩,均以細(xì)致入微的描寫,真實(shí)可感的情致讓讀者可以觸,可以摸,可以傷,可以感。
“半欲天明天未明,醉聞花氣睡聞鶯,娃兒撼起鐘聲動,二十年前曉寺情”(《春曉》)這是元稹集中的一首詩,同樣在一個春天,空氣中同樣彌漫著花香,四十多歲的元稹清晨醒來,突然聽到了寺廟里的鐘聲,他突然想起,二十前年的春天,那個嬌羞嫵媚的女子,她叫鶯鶯,她的聲音正如窗外的鶯啼一樣美好,曉鐘響了,她要回去了,當(dāng)時他是那樣的不舍……元稹與鶯鶯的故事或許在他自己寫的《鶯鶯傳》里,或許在王實(shí)甫的《西廂記》里,我們不得而知。蒼老使人苦悶,回憶使人傷懷,年老的作者想起了二十年前的一幕一幕,依舊清晰,他細(xì)膩的筆觸下,視覺上半明半暗的天色,嗅覺上時有時無的花香,感覺上似醒非醒的混沌,聽覺上若即若離的情人,全都躍然紙上,飄然腦海。這是作者久經(jīng)沉淀的愛情以極其現(xiàn)實(shí)直白的方式再現(xiàn)。在《鶯鶯詩》中句“依稀似笑還非笑,仿佛聞香不是香”里,情人的神態(tài)逼真俏皮;《贈雙文》中“春酥見欲銷”“不敢望回腰”句,仿佛我們的面前直真的有一位嬌羞含笑垂手而立的女子,將男女接觸時的那種質(zhì)感和羞澀寫的煽情誘人。而對于自己的亡妻,在悼亡詩“惟將終夜長開眼,報答平生未展眉”中,將思念和悔恨寫得感人肺腑,至情至深。他的詩都是一種源于自身經(jīng)歷的原生態(tài)流露,不加升華和矯飾,立足現(xiàn)實(shí),直抒胸臆,在對愛情的“畫皮”中,我們看不到僅僅為了情欲而情欲,情欲的后面,是愛情的原始美和自然美。
而李商隱的愛情詩,卻都游離在物質(zhì)的邊緣,把有限的感覺一下子無限放大,升華,勢必語不虐心死不休。他也以細(xì)膩見長,卻完全脫離肉體,觸及靈魂。難以說,難以表。
“相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。”(《無題》)首聯(lián)道不盡的離愁別恨,寄語無力東風(fēng)殘花;頷聯(lián)春蠶到死,蠟炬成灰,把愛情的繞指柔立刻升華到刻骨濃上,至情至性,恒久綿長;頸聯(lián)曉鏡云鬢,夜吟月寒,細(xì)膩體貼的關(guān)懷中兩心眷眷,兩情依依;尾聯(lián)蓬山此去,青鳥探看,更是纏綿悱惻,牽肚掛腸。柔情蜜意表現(xiàn)到了李商隱這里,都變成難以言說的傷,越體會,越感傷,越思量,越難忘。“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然。”(《錦瑟》)這首《錦瑟》也是極具細(xì)膩的美的典范,之所以千百年為人稱道,或許就在它的不知所云。愛情是種感情,說到底是種感覺,是種情緒,這種說不明道不清的韻味,也正是愛情的誘人之處。捕捉這種原本飄忽不定的情緒入詩,把朦朧美與悲劇美雜糅,所有的感覺都在靈感乍現(xiàn)之間醞釀,從某種程度上說,他是早生了一千多年顧城,朦朧委婉地難以讓人抗拒。李的細(xì)膩是種藝術(shù),是種難以超越的高度。
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