愛情作為一種情感，成就了古今中外多少凄美感人的故事。愛情作為一種題材，又占據(jù)了文學(xué)上的大壁江山，尤其在詩歌中，又把對這種感情的迷戀，追憶，回味，探問和思考發(fā)揮得淋漓盡致。

　　愛情是人與人之間的強(qiáng)烈的依戀、親近、向往，以及無私專一并且無所不盡其心的情感。在漢文化里，愛就是網(wǎng)住對方的心，具有親密、情欲和承諾的屬性，并且對這種關(guān)系的長久性持有信心，也能夠與對方分享私生活。愛情是人性的組成部分，狹義上指情侶之間的愛。也就是我們一般所謂的“愛情”。從百科里對愛情的解釋就可以看出，愛情是靈與肉的結(jié)合體，愛的物質(zhì)載體讓情感具體真實(shí)。愛的精神寄托又讓情感得以升華，雋永深刻。元李二人的愛情詩之所以在今天還能讓無數(shù)讀者強(qiáng)烈共鳴，就是因?yàn)樗麄儗@種靈肉的捕捉細(xì)膩周到，使人感同身受。然而細(xì)細(xì)品味，二人的詩又不盡相同，元李二人于一字一句之間靈肉傾向的差異十分鮮明。

　　一、寫作手法上，于細(xì)膩之中各見千秋

　　作為一位典型的才子型作家，元稹性敏才高，風(fēng)流多情。無論是他的艷情詩還是悼亡詩，均以細(xì)致入微的描寫，真實(shí)可感的情致讓讀者可以觸，可以摸，可以傷，可以感。

　　“半欲天明天未明，醉聞花氣睡聞鶯，娃兒撼起鐘聲動，二十年前曉寺情”(《春曉》)這是元稹集中的一首詩，同樣在一個春天，空氣中同樣彌漫著花香，四十多歲的元稹清晨醒來，突然聽到了寺廟里的鐘聲，他突然想起，二十前年的春天，那個嬌羞嫵媚的女子，她叫鶯鶯，她的聲音正如窗外的鶯啼一樣美好，曉鐘響了，她要回去了，當(dāng)時他是那樣的不舍……元稹與鶯鶯的故事或許在他自己寫的《鶯鶯傳》里，或許在王實(shí)甫的《西廂記》里，我們不得而知。蒼老使人苦悶，回憶使人傷懷，年老的作者想起了二十年前的一幕一幕，依舊清晰，他細(xì)膩的筆觸下，視覺上半明半暗的天色，嗅覺上時有時無的花香，感覺上似醒非醒的混沌，聽覺上若即若離的情人，全都躍然紙上，飄然腦海。這是作者久經(jīng)沉淀的愛情以極其現(xiàn)實(shí)直白的方式再現(xiàn)。在《鶯鶯詩》中句“依稀似笑還非笑，仿佛聞香不是香”里，情人的神態(tài)逼真俏皮;《贈雙文》中“春酥見欲銷”“不敢望回腰”句，仿佛我們的面前直真的有一位嬌羞含笑垂手而立的女子，將男女接觸時的那種質(zhì)感和羞澀寫的煽情誘人。而對于自己的亡妻，在悼亡詩“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉”中，將思念和悔恨寫得感人肺腑，至情至深。他的詩都是一種源于自身經(jīng)歷的原生態(tài)流露，不加升華和矯飾，立足現(xiàn)實(shí)，直抒胸臆，在對愛情的“畫皮”中，我們看不到僅僅為了情欲而情欲，情欲的后面，是愛情的原始美和自然美。

　　而李商隱的愛情詩，卻都游離在物質(zhì)的邊緣，把有限的感覺一下子無限放大，升華，勢必語不虐心死不休。他也以細(xì)膩見長，卻完全脫離肉體，觸及靈魂。難以說，難以表。

　　“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”(《無題》)首聯(lián)道不盡的離愁別恨，寄語無力東風(fēng)殘花;頷聯(lián)春蠶到死，蠟炬成灰，把愛情的繞指柔立刻升華到刻骨濃上，至情至性，恒久綿長;頸聯(lián)曉鏡云鬢，夜吟月寒，細(xì)膩體貼的關(guān)懷中兩心眷眷，兩情依依;尾聯(lián)蓬山此去，青鳥探看，更是纏綿悱惻，牽肚掛腸。柔情蜜意表現(xiàn)到了李商隱這里，都變成難以言說的傷，越體會，越感傷，越思量，越難忘。“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。”(《錦瑟》)這首《錦瑟》也是極具細(xì)膩的美的典范，之所以千百年為人稱道，或許就在它的不知所云。愛情是種感情，說到底是種感覺，是種情緒，這種說不明道不清的韻味，也正是愛情的誘人之處。捕捉這種原本飄忽不定的情緒入詩，把朦朧美與悲劇美雜糅，所有的感覺都在靈感乍現(xiàn)之間醞釀，從某種程度上說，他是早生了一千多年顧城，朦朧委婉地難以讓人抗拒。李的細(xì)膩是種藝術(shù)，是種難以超越的高度。