據(jù)王泗原校釋本，《離騷》有372句，分為93節(jié)，共2464字。這里節(jié)選的是《離騷》原詩(shī)的20節(jié)至32節(jié)，共13節(jié)，52句。

　　從“長(zhǎng)太息以掩涕兮”至“固前圣之所厚”，這七節(jié)述懷，也揭示“朝誶而夕替”(朝進(jìn)諫而夕見斥)的原因，表達(dá)“九死其猶未悔”的意志。

　　“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”發(fā)感慨，同情人民生活艱難。“民生”也可解釋為“人生”，那就感慨“人生艱難”了。這兩句承上啟下。

　　屈原一心實(shí)現(xiàn)“美政”，改革時(shí)弊，可“朝誶而夕替”，為什么?

　　“余心之所善兮”，愛(ài)用香蕙作佩帶，又喜采集芳芷。

　　“眾女嫉余之蛾眉”，君王“終不察夫民心”。

　　“固時(shí)俗之工巧兮”，“背繩墨以追曲”。

　　自己從善愛(ài)美，小人投機(jī)、追曲;“眾女”“謠諑”，君王“不察”，而自己“不忍為此態(tài)”，不愿同流合污。“鷙鳥”固然不群，“異道”怎能相安?屈原“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。遵照前圣所厚，屈志忍辱，保持清白，獻(xiàn)身正道。

　　從“悔相道之不察兮”至“豈余心之可懲”，這六節(jié)反省，檢查自己的行為，表現(xiàn)追求美德、體解不悔的高尚品德。

　　“悔相道之不察”，這里有假設(shè)意味，并不是真悔，而是反省：是否沒(méi)有看清道路，返回去呢?

　　承著反省的思路，檢查自己的進(jìn)退、制衣、佩飾，眾人“不吾知其亦已兮”，而自己“余情其信芳”，“昭質(zhì)其猶未虧”。游目反顧，自己衣飾更加“芳菲菲其彌章”，光彩照人。“余獨(dú)好修以為常”，意志更加堅(jiān)定，信仰更加明確。四馬分體，也改變不了自己。難道“我”的好修之心是可以懲罰的嗎?反省明志，斗志彌堅(jiān)。這后六節(jié)以退為進(jìn)，更表現(xiàn)出詩(shī)人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。

　　詩(shī)人在述懷反省中表現(xiàn)出高尚的品德和愛(ài)國(guó)情懷。

　　剛正不阿，一身正氣：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　嫉惡如仇，不同流合污：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!

　　潔身自好，自我完善：民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。

　　堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

　　憂國(guó)憂民，熱愛(ài)祖國(guó)：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

　　熟讀背誦這些閃光的詩(shī)句，并化為自己的精神力量。