據王泗原校釋本，《離騷》有372句，分為93節，共2464字。這里節選的是《離騷》原詩的20節至32節，共13節，52句。

　　從“長太息以掩涕兮”至“固前圣之所厚”，這七節述懷，也揭示“朝誶而夕替”(朝進諫而夕見斥)的原因，表達“九死其猶未悔”的意志。

　　“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”發感慨，同情人民生活艱難。“民生”也可解釋為“人生”，那就感慨“人生艱難”了。這兩句承上啟下。

　　屈原一心實現“美政”，改革時弊，可“朝誶而夕替”，為什么?

　　“余心之所善兮”，愛用香蕙作佩帶，又喜采集芳芷。

　　“眾女嫉余之蛾眉”，君王“終不察夫民心”。

　　“固時俗之工巧兮”，“背繩墨以追曲”。

　　自己從善愛美，小人投機、追曲;“眾女”“謠諑”，君王“不察”，而自己“不忍為此態”，不愿同流合污。“鷙鳥”固然不群，“異道”怎能相安?屈原“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。遵照前圣所厚，屈志忍辱，保持清白，獻身正道。

　　從“悔相道之不察兮”至“豈余心之可懲”，這六節反省，檢查自己的行為，表現追求美德、體解不悔的高尚品德。

　　“悔相道之不察”，這里有假設意味，并不是真悔，而是反省：是否沒有看清道路，返回去呢?

　　承著反省的思路，檢查自己的進退、制衣、佩飾，眾人“不吾知其亦已兮”，而自己“余情其信芳”，“昭質其猶未虧”。游目反顧，自己衣飾更加“芳菲菲其彌章”，光彩照人。“余獨好修以為常”，意志更加堅定，信仰更加明確。四馬分體，也改變不了自己。難道“我”的好修之心是可以懲罰的嗎?反省明志，斗志彌堅。這后六節以退為進，更表現出詩人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。

　　詩人在述懷反省中表現出高尚的品德和愛國情懷。

　　剛正不阿，一身正氣：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　嫉惡如仇，不同流合污：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也!

　　潔身自好，自我完善：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

　　堅持真理，獻身理想：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

　　憂國憂民，熱愛祖國：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

　　熟讀背誦這些閃光的詩句，并化為自己的精神力量。