引導(dǎo)語(yǔ)：千古才女李清照的大丈夫氣度體現(xiàn)在哪些方面呢?下文就是小編收集的答案，歡迎大家閱讀。

　　公元1132年(紹興二年)，南宋朝廷初定，正是主戰(zhàn)派與主和派在朝堂上相持不下之際，作為陪都的臨安府(杭州)官衙卻受理了一樁在當(dāng)時(shí)頗有點(diǎn)驚世駭俗之色彩的離婚官司，原告乃是有“千古第一才女”之稱的李清照，被告則是其再婚不及半年的丈夫張汝舟。李清照的舉動(dòng)，在九百多年前的南宋人眼中，實(shí)在是有違“在家從父，出嫁從夫”之婦道，更何況，《宋刑統(tǒng)》明確規(guī)定，“妻告夫罪，雖得實(shí)，徒兩年”。因此，雖世人皆知張汝舟品性不堪，但從當(dāng)時(shí)的道德與婚姻觀念出發(fā)，李清照告夫之行為，豈但其情不可原，且法亦不相容，故而她為此受盡時(shí)人之詬病。

　　不過(guò)，縱世俗難容，但作為一位能夠?qū)懗隹犊ぐ喝?ldquo;生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”之句的女子而言，李清照骨子里卻有一股“寧為玉碎，不為瓦全”之凜然不屈氣勢(shì)。李清照雖為婉約派代表，然其感時(shí)詠史之時(shí)，則又意氣慨然，別有風(fēng)骨。后人愛易安其人其詞，卻獨(dú)獨(dú)對(duì)其再嫁、離異多有隱諱，甚至明清學(xué)者多有辯誣之說(shuō)，覺得易安改嫁一事，純屬子虛烏有之事。本來(lái)，再適非人，易安作為受害者，并無(wú)不可示人之處。但她不幸生活在一個(gè)“男尊女卑”的時(shí)代，即便以易安之才，足可俯視世間萬(wàn)千男子，也依然無(wú)法改變其從屬的地位。故其時(shí)之人認(rèn)為，縱使張汝舟不堪，也是因?yàn)橐装膊荒?ldquo;從一而終”之故。

　　是故，如此大不幸之遭遇，不僅令易安生前含辱，身后亦蒙詬近千年。易安自己，亦對(duì)再嫁一事，既悲且辱，認(rèn)為自己“責(zé)全責(zé)智，已難逃萬(wàn)世之譏;敗德敗名，何以見中朝之士”。她還在《投翰林學(xué)士綦崇禮啟》中說(shuō)道：“以桑榆之晚節(jié)，配茲駔儈之下才”，以此表達(dá)自己對(duì)再嫁之不甘與無(wú)奈，可惜此句卻被許多人惡意嘲弄，宋人胡仔甚至有“傳者無(wú)不笑之”的結(jié)論。