《清歡》是我國著名散文家林清玄的一篇散文作品。下面我們為大家帶來了林清玄《清歡》閱讀答案，希望能夠幫到大家。

　　清歡

　　林清玄

　　(1)少年時代讀到蘇軾的一闋詞，非常喜歡。這闋詞，寫蘇軾和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮著雪沫乳花的小酒，配著春日山野里的蓼菜、茼篙、新筍以及野草的嫩芽。所以能深記這闋詞，主要是愛極了最后的一句——“人間有味是清歡!”

　　(2)那么，“清歡”是什么呢?

　　(3)清歡，不同于“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的盡情歡樂，也不同于“人生不相見，動如參與商”的那種無奈。當一個人感覺野菜的清香勝過了山珍海味，或者看出路邊的石頭也許比鉆石更有魅力，或者覺得聆聽林間鳥鳴比提籠遛鳥更令人感動，或者體會了靜靜品一壺茶比吃一頓喧鬧的晚宴更能清洗心靈……他就懂得了“清歡”。

　　(4)我們活在這個世界上，領略過千百種人生。可是，享受“清歡”就難了!尤其是生活在現代的人，差不多是沒有清歡的。

　　(5)我們想在路邊好好地散個步，可是人聲車聲不斷地呼吼而過，一天里，幾乎沒有純然安靜的一刻。

　　(6)我們到館子里，想要吃一些清淡的小菜，幾乎不可得。過多的油、過多的醬、過多的鹽和味精已經成為中國菜最大的特色。

　　(7)我們有時只想和朋友啜一盅茶，飲一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到約會的地方，即便是山中或海邊。凡是人的足跡可以到的地方，就有了垃圾、污穢和吵鬧。

　　(8)我當學生的時候，有一位朋友住在圓通寺的山下，我們常常沿著上山的石階，走走，坐坐，停停，看看。我們順手拈下山道兩旁熟透的朱槿花，吸著花朵底部的花露，感覺清香勝蜜，心里遂有一種春天才會有的歡愉。

　　(9)后來，朋友到國外去了。我又去了一趟圓通寺，寺院的門口擺滿各種攤子。有一攤是兒童坐的機器馬，嘰哩咕嚕的童歌震撼半山。有兩攤是賣香腸的攤子，烤烘香腸的白煙正向那古寺的大佛飄去。一位母親因為不準她的孩子吃香腸而揍打著兩個孩子，高亢的哭聲尖厲而急促……我連圓通寺的寺門都沒有進去，便沉默地轉身離開了。

　　(10)下山時的心情只是惆悵，心中浮起一首李覯的詩：“人言落日是天涯，望極天涯不見家;已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮!”那時正是黃昏，在都市煙塵蒙蔽了的落日中，真的看到了一種悲劇似的橙色。

　　(11)生在這個時代，眼要清歡，找不到青山綠水;耳要清歡，找不到寧靜和諧;鼻要清歡，找不到干凈空氣;舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍;身要清歡，找不到清涼凈土;意要清歡，找不到智慧明心。現代人的歡樂，是到油煙爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不見天日的卡拉OK去亂唱一氣，是到胡亂搭成的鄉間山莊去豪飲一番，是到狹小的房間里做重復摸牌的方城之戲……為什么現代人反而以濁為歡、以清為苦呢?

　　(12)清歡是不講究物質條件的，它只講究心靈的品味。我們擁有的物質世界愈大，清歡就愈容易失去。

　　(13)這使我想起東坡的另一首詩來：

　　梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城;

　　惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明?

　　(14)滿城都飛著柳絮時，梨花也開了遍地，一株梨花卻從深青的柳樹間伸了出來，仿佛雪一樣的清麗，但是，人生，看這么清明可喜的梨花能有幾回呢?這正是千古風流人物的性情，正如清朝畫家盛大士在《谿山臥游錄》中說的：“凡人多熟一分世故，即多一分機智。多一分機智，即少卻一分高雅。”此言極是。

　　(15)第一流人物是什么人物?第一流人物，是能體會人間清歡滋味的人物!第一流人物，是在污濁的人間也能找到清歡滋味的人物!(選自《林清玄散文集》，有刪改)

　　18. 本文以“清歡”為題，根據文意用自己的話解釋“清歡”二字的具體含義。第(4)段作者認為“清歡”難享，文章是從哪幾個方面來表現的?(5分)

　　19. 作者在文中先后引了李覯的詩(“人言落日是天涯”)和蘇軾的詩(“梨花淡白柳深青”)，分別說說這兩首詩在文中所起的作用。(6分)

　　20. 在作者看來，人們怎樣才能獲得清歡?(4分)

　　21. 本文第(3)段和第(11)段大量運用了排比的手法，在語言上很有特色。請任選其中一組排比句分析其妙處。(3分)