《白楊》取材于六十年代支邊一事，寫一位新疆工作的父親，帶子女去新疆，旅途中向子女介紹生長在戈壁灘上的白楊的特點，借以表達自己扎根新疆、建設(shè)新疆的志向;同時希望自己的子女也能像白楊那樣，哪里需要，就哪里扎根、發(fā)芽、成長。課文以白楊為明線，表面上寫白楊，實際上寫人，借白楊的特點來比喻支邊者的高尚品格。這樣，借物喻人就成為本課教學(xué)之重點所在。因此，教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生通過語言文字理解體會文章中的思想感情，懂得借物喻人這一寫法是本課之教學(xué)目標。要完成這一教學(xué)目標，一要引導(dǎo)學(xué)生重點理解爸爸的話及最后一節(jié)的含義，二要抓課文中的聯(lián)系點，即把白楊品格和爸爸的心愿聯(lián)系起來。這就是為本課教學(xué)樹起的“靶子”，本課的教學(xué)定位、定向于此。

　　在具體的教學(xué)過程中，可突出以下幾點：

　　一、抓思路，教路、學(xué)路、文路和諧統(tǒng)一，同步進行

　　課文的作者是按照白楊的形象──白楊的特點──白楊的象征意義這一順序來組織文路的。文中巧妙地運用了三個問句，承上啟下，串聯(lián)全文，句句遞進，引向深入。第一問句“從哪兒看得出列車在前進呢?”引出白楊，理解其“高大挺秀”的形象;第二問句“為什么它這么直，長得這么大?”理解其“生命力強，堅強不屈”的特點;第三問句“爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎?”理解其象征意義。教學(xué)中，應(yīng)把三個問句作為“突破口”，并圍繞三個問句創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使之正確理解課文的思想內(nèi)容，體會作者的思想感情。

　　二、抓聯(lián)系，挖掘內(nèi)涵，深入理解體會文中寓意

　　應(yīng)該說，學(xué)生認識了白楊的形象，理解了白楊的特點，體會出白楊的象征意義(爸爸的心愿)，本課的教學(xué)目的就已基本達到了。但由于時代的間隔，當今的學(xué)生對文中“爸爸的心愿”是很難作到設(shè)身處地心領(lǐng)神會的。針對這一難點，應(yīng)采用“上鉤下連”的方法，上接“特點”，下連“三個只知道”，從段與段的內(nèi)在聯(lián)系中，挖掘出隱含在語言文字中的真正喻義──爸爸的心愿，也就是白楊的象征意義。進而引導(dǎo)學(xué)生從三個“只知道”，推想出三個“不知道”：只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作，而不知道父母是邊疆的建設(shè)者;他們“只知道爸爸這回到奶奶家來接他們，到新疆去念小學(xué)，將來再念中學(xué)”，而不知道父母帶他們來新疆安家落戶、扎根邊疆的心愿，讓他們在這里念小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，將來成為第二代、第三代……的建設(shè)邊疆的接班人;他們“只知道新疆是個很遠的地方”，而不知道邊疆還十分荒涼貧瘠，需要付出幾代人艱辛的勞動，才能建設(shè)成為現(xiàn)代化的城市和鄉(xiāng)村……。這樣，由表層到深層，既使學(xué)生理解了語言本身包含的一般意義，又理解了它的特定含義，更挖掘了語言包含的底蘊，加之激起的情感共鳴，使語言教學(xué)與思想教育融為一體，文和道達到完美統(tǒng)一，可收到一舉數(shù)得之效。

　　三、重訓(xùn)練，以讀為本，兼顧聽、說、寫的訓(xùn)練

　　語文課要上成語言文字訓(xùn)練課，首先須突出“讀”的訓(xùn)練。可根據(jù)課文內(nèi)容精心安排學(xué)生自由讀、指名讀、分角色讀、默讀、齊讀、有感情朗讀等多種形式，特別是重點段落的反復(fù)朗讀，會大大增加學(xué)生感受語言的機會，促進理解，促使感情共鳴，使語言文字中蘊含著的思想感情，通過口誦心惟，達到深化理解的目的。其次，要進行思維訓(xùn)練。本文理解中心思想的過程，實質(zhì)上也是學(xué)生由淺入深、由表及里的思維過程，學(xué)生對課文的理解層層深入，思維也漸漸深入，對問題的認識就會逐漸深化。尤其是通過本課所設(shè)計的根據(jù)三個“只知道”，推想出“三個不知道”的訓(xùn)練，可提高學(xué)生的邏輯思維能力，強化對思想內(nèi)涵的理解深度。再次應(yīng)說、寫并舉。理解白楊的特點，要通過抓關(guān)鍵詞句完成。即找出“哪兒……哪兒……”，“不管……不管……總是……”這兩個句式歸納出白楊的特點，并相機用這兩個句式練說;等到理解了白楊的象征意義這段文字后，再帶著對邊疆建設(shè)者的崇敬與愛戴，讓學(xué)生用這兩組句式去寫話，以提高他們的寫作能力;進而可放手讓學(xué)生暢談“你父母對你的希望是什么?你如何去實現(xiàn)它?”從而潛移默化，啟迪學(xué)生樹立正確的人生觀。