《白云歌送劉十六歸山》

　　【年代】：唐

　　【作者】：李白

　　【內(nèi)容】

　　楚山秦山皆白云，白云處處長(zhǎng)隨君。

　　長(zhǎng)隨君，君入楚山里，云亦隨君渡湘水。

　　湘水上，女蘿衣，白云堪臥君早歸。

　　【賞析】：

　　這首詩(shī)是唐玄宗天寶初年，李白在長(zhǎng)安送劉十六歸隱湖南所作。詩(shī)八句四十二字，因?yàn)槠渲胁簧?a href="/wenxue/haocihaoju/">詞語(yǔ)的重沓詠歌，便覺(jué)得聲韻流轉(zhuǎn)，情懷搖漾，含意深厚，意境超遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是歌行中的上品。

　　這首詩(shī)的引人處首先在于一股真情撲人。詩(shī)人送劉十六歸隱是飽含著自己的感情的，甚至不妨說(shuō)，是借劉十六的酒杯澆自己的塊壘。

　　天寶初年，李白懷著濟(jì)世之志，奉召來(lái)到長(zhǎng)安，然而長(zhǎng)安“珠玉買(mǎi)歌笑，糟糠養(yǎng)賢才”(《古風(fēng)》其十五)的政治現(xiàn)實(shí)，把他的期望擊得粉碎，因此，不得不使他考慮到將來(lái)的去向和歸宿。這時(shí)他送友人歸山，不再是對(duì)待一般隱逸的感情，而是慘透著同腐敗政治決裂的濃烈情緒，因而感情噴薄而出。

　　這首詩(shī)選用的表情途徑，極為別致。詩(shī)命題為“白云歌”，詩(shī)中緊緊抓住白云這一形象，展開(kāi)情懷的抒發(fā)。白云向來(lái)是和隱者聯(lián)系在一起的。南朝時(shí)，陶弘景隱于句曲山，齊高帝蕭道成有詔問(wèn)他“山中何所有?”他作詩(shī)答說(shuō)：“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。”從此白云便與隱者結(jié)下不解之緣了。白云自由不羈，高舉脫俗，潔白無(wú)瑕，是隱者品格的最好象征，李白這首詩(shī)直接從白云入手，不需費(fèi)詞，一下子便把人們帶入清逸高潔的境界。

　　為了充分利用白云的形象和作用，這首送別詩(shī)不再?gòu)膭e的方面申敘離情，只擇取劉十六自秦歸隱于楚的行程落筆。從首句“楚山秦山皆白云”起，這朵白云便與他形影不離，隨他渡湘水，隨他入楚山里，直到末句“白云堪臥君早歸”，祝愿他高臥白云為止，可以說(shuō)全詩(shī)從白云始，以白云終。我們似乎只看到一朵白云的飄浮，而隱者的高潔，隱逸行動(dòng)的高尚，盡在不言之中。胡應(yīng)麟說(shuō)“詩(shī)貴清空”，又說(shuō)“詩(shī)主風(fēng)神”(《詩(shī)藪》)，這首詩(shī)不直寫(xiě)隱者，也不詠物式地實(shí)描白云，而只把它當(dāng)做隱逸的象征。因此，是隱者，亦是白云;是白云，亦是隱者，真正達(dá)到清空高妙，風(fēng)神瀟灑的境界。方弘靜說(shuō)：“《白云歌》無(wú)詠物句，自是天仙語(yǔ)，他人稍有擬象，即屬凡辭。”是體會(huì)到了這一妙處的。