導語：俠文化代表了民族文化的一支，俠所體現(xiàn)的遵守信諾、重義輕生等都代表了美好的民族性格。歷史的步伐進入唐代，尤其是出現(xiàn)了一代“詩俠”李白，俠文化、俠文學的發(fā)展達到了高度繁榮。

　　唐代是一個渴慕英雄、極富俠文化心理的浪漫時代，在這個時代橫空出世了一位前無古人后無來者的大俠，說他是武俠，他曾常年身佩寶劍，漫游天下，并有過殺人的經(jīng)歷，說他是文俠，他曾創(chuàng)作了大量游俠詩歌，極富俠義情懷和浪漫精神，其追求自由、飄逸灑脫的俠客氣質備受世人仰慕，他就是一代“詩俠”李白。

　　1李白的游俠詩

　　李白自身的尚俠情結和俠客風骨，再加上的天縱才情、才華橫溢，他的游俠思想必然要表現(xiàn)在他的詩歌當中。據(jù)統(tǒng)計，在李白現(xiàn)存940余首詩中，據(jù)統(tǒng)計李白“詩中有劍、詩中有俠的，總數(shù)不下于百首”⑵，可見其游俠詩創(chuàng)作之豐。李白的游俠詩大致可以分為以下幾類：

　　1.1描寫游俠生活和游俠態(tài)度。 “擊筑飲美酒，劍歌易水湄。經(jīng)過燕太子，結托并州兒。少年負壯氣，奮烈自有時。因擊魯勾踐，爭博勿相欺。五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。”(《少年行》)表現(xiàn)功未成、名未就時任俠行樂的生活狀態(tài)。

　　“青云少年子，挾彈章臺左。鞍馬四邊開，突如流星過。金丸落飛鳥，夜入瓊樓臥。夷齊是何人，獨守西山餓。”(《少年子》)敘述少年游冶之事，表現(xiàn)及時行樂放縱不羈的飄逸之態(tài)。

　　“儒生不及游俠人，白首下帷復何益。”(《行行游且獵篇》)將游俠與儒生作對比，認為只會講經(jīng)誦典的儒生不如游俠活得瀟灑，肯定游俠的生活態(tài)度。

　　這些詩表露出了少年人的放縱不拘和玩樂習氣，多展現(xiàn)游俠的射獵游冶、斗雞走馬、任酒使氣等活動，通過這些活動來展現(xiàn)和宣泄豪俠之氣。

　　1.2歌頌俠客氣質和俠義精神。 “三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，義氣素霓生。”(《俠客行》)稱贊俠客優(yōu)雅、灑脫的飄逸氣質。

　　“袖中趙匕首，買自徐夫人。玉匣閉霜雪，經(jīng)燕復歷秦。其事竟不捷，淪落歸沙塵。持此愿投贈，與君同急難。荊卿一去后，壯士多摧殘。長號易水上，為我揚波瀾。鑿井當及泉，張帆當濟川。廉夫唯重義，駿馬不勞鞭。人生貴相知，何必金與錢。”(《贈友人三首》其二)“與君同急難”一句強調俠客急人之難，重節(jié)重義。“人生貴相知，何必金與錢。”表明俠士視情義為第一，而視金錢如糞土。

　　1.3表現(xiàn)自由精神。 “十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。”(《俠客行》)行事我行我素，追求自由。

　　“別君去時何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”(《夢游天姥吟留別》)

　　“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。”(《憶舊游，寄譙郡元參軍》)

　　這兩首詩雖與俠沒有直接的關聯(lián)，卻反映了一種崇尚自由、不向權貴低頭的大俠風范。李白一向自負輕狂，追求無拘無束的生活，向往自由精神的詩歌在他的詩中展現(xiàn)得尤為明顯。