讀李白的詩，感覺那不是文學，是攝影作品。

　　李白使用文字，就如同攝影師使用照相機。他有能力用文字攝影，把雄偉浪漫，美侖美幻的自然真實準確的呈現給你。

　　當我讀到：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山“；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”的時候，總有種感覺：李白真神人也！

　　蘇軾更喜歡在他的詩詞里展示他的精神世界，對人生深深的思考。這是蘇軾和李白最大的文學氣質差異。

　　同樣是寫廬山，李白喜歡寫廬山的雄偉，于是就有了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”蘇軾更愿意思考廬山的內涵，于是就有了：“不是廬山真面目，只緣身在此山中。”

　　寫精神世界，是非常難以把握分寸和尺度的。正如曹操所言：“譬如朝露，去日苦多。”人生苦比甜多，那么我們怎么可以不寫人生的苦呢！

　　我們應該怎樣描寫苦，才是文學的巔峰，才是眾生的福音。

　　戴復古寫過一首詞，有曰：“千首富，不救一生貧。”

　　如果一個作家寫的苦讓我們的讀者更憤怒了，更壓抑了，更糾結了，更失去方向了，這樣的文學真的是上乘之作嗎！？我們應該這樣刻畫生活里無處不在的苦嗎！？

　　蘇軾的朋友因為烏臺詩案被牽連，發配蠻夷之地的.嶺南，歸來京城后與蘇軾相聚暢飲。席間，蘇軾和朋友歌女的一番對話讓蘇軾詩興大發，揮筆寫就那首著名的《定風波，常羨人間琢玉郎》。

　　“萬里歸來年愈少，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。”

　　蒙冤受屈，背井離鄉，艱苦卓絕的生活后，那個人回來了，那個人似乎是比從前年輕了，而且那個人是笑著回來了，笑得那么自然，美好，帶著嶺南梅子的香甜。

　　于是觀眾大驚，難道痛苦讓人年愈少，笑時猶帶嶺梅香嗎！？

　　于是答案呼之欲出，那答案就是，“此心安處是吾鄉”。

　　當痛苦被文學家轉化為輕松和答案后，我還是想哭泣，但我絕對不會迷茫。

　　秦觀是蘇軾的學生。在秦觀的作品里，到處都是蘇軾的影子。

　　下面，我想引用能讓我淚流滿面地一首詞，那就是秦觀的《鵲橋仙》。

　　讓我們懷著敬仰的心，在飛奔的淚水中體味下什么叫做頓悟。

　　“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。若是兩情久長時，又豈在朝朝暮暮。”

　　牛郎織女的愛情，有著迢迢銀河阻渡，多么悲涼。

　　然而在詩人眼里，一年一度的相逢，卻勝似人間廝守的無數，這是為什么呀？難道柔情似水，佳期如夢，都不忍回頭看鵲橋的歸路般深厚的愛情，相逢一次就足夠了嗎！？難道一年一度的相逢不是可悲可嘆的悲劇嗎！？于是我們再次需要答案。

　　那答案就是，“若是兩情久長時，又豈在朝朝暮暮。”

　　肉體遠隔天涯海角，但是情在那里，但是心在一起，難道這不是最美的愛情嗎！？難道這不是最真的答案嗎！？

　　當一個人有能力用文字拍攝真實，他就是詩仙。

　　當一個人有能力用文字把痛苦轉化為輕松和答案，他就必然是一個時代的文學領袖。

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