夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者,百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？ 古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。

　　李白是一個浪漫的人。浪漫的人的具體表現為思想跳脫，如水流奔騰，任意東西，不可遏止。讀其《行路難》，讀罷“行路難，行路難，多歧路，今安在”的苦悶抑郁，馬上就轉變為“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。跌宕起伏。讀其《蜀道難》，說景觀則曰“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”，說地勢則曰：“黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援”。想象奇特。而其文亦能見浪漫風格。相比于蘇軾、陸游等人的以文意作詞，李白則是典型的以詩境為文。《春夜宴從弟桃花園序》便是其中典型。

　　要讀懂這樣一篇文章，首先要對其中幾個詞語和幾個典故要有所了解。逆旅、過客、秉燭夜游、大塊、文章、惠連、康樂、轉清之“清”、金谷酒數。此處不具體展開，只在具體論文時候，略言之。

　　讀文先觀題——《春夜宴從弟桃花園序》。體裁上是序文。序文很多種，此處很顯然是詩文序。類似于《蘭亭集序》。內容是什么呢？春夜時分，桃園開宴，從弟入席，各抒己志。詩言志，抒發己志，詩歌最宜。以此序文，引諸佳作。

　　第一句“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者,百代之過客也”，感慨人生，若生若死。仿佛視死若歸，卻明顯有著一種低沉的意味。于是下一句順利總結“浮生若夢”。在此基礎上，縱然是及時行樂，又能為歡幾何？但聊勝于無。遙想古人抱著燭火，繼續白天未竟熱情。昔日如此，今日依舊如此。因為，人同此心，心同此理。自然行為也有共同之處。秉燭夜游。不盡興，不放棄。這樣一種極端的做法，卻是一種別樣的奮斗。在一種逆境下的某種反抗。由此再看，后文由陰沉壓抑到歡樂盡興就順理成章了。行文至此，我們看到了作者夜晚游玩開宴的內在原因——人生苦短，不得不“日以繼夜，夜以繼日”。