利用職權(quán)非法取得錢財?shù)氖拢沤裰型馓咸辖允牵徽勔擦T。孟子所說窮不茍求的“廉士”才是難能可貴,談起來令人齒頰留芬。東漢楊震,暮夜有人饋送十斤黃金,送金的人說:“暮夜無人知。”楊震說:“天知、神知、我知、子知,何謂無知?”這句話萬古流傳,直到晚近許多姓楊的人家常榜門楣曰“四知堂楊”。清介廉潔的“關(guān)西夫子”使得他家族后代臉上有光。
漢末有一位郁林太守陸績(唐陸龜蒙的遠祖)罷官之后泛海歸姑蘇家鄉(xiāng),兩袖清風(fēng),別無長物,惟一空舟,恐有覆舟之虞,乃載一巨石鎮(zhèn)之。到了家鄉(xiāng),將巨石棄置城門外,日久埋沒土中。直到明朝弘治年間,當(dāng)?shù)赜兴疽分鐾粒ㄍじ仓}其楣曰“廉石”。一個人居官清廉,一塊頑石也得到了美譽。
“銀子是白的,眼珠是黑的”,見錢而不眼開,談何容易。一時心里把握不定,手癢難熬,就有墮入貪墨的泥沼之可能;這時節(jié)最好有人能拉他一把。最能使人頑廉懦立的莫過于賢妻良母。《列女傳》:田稷子相齊,受下吏貨金百鎰,獻給母親。母親說:“子為相三年,祿未嘗多若此也,安所得此?”他只好承認是得之于下。母親告誡他說:“士修身潔行,不為茍得。非義之事不計于心,非理之利不入于家……。不義之財非吾有也,不孝之子非吾子也。”這一番義正辭嚴(yán)的訓(xùn)話把田稷子說得慚悚不已,急忙把金送還原主。按照我們現(xiàn)下的法律,如果是賄金,收受之后縱然送還,仍有納賄之嫌,縱然沒有期約的情事,仍屬有玷官箴。這種簠簋不修之事,當(dāng)年是否構(gòu)成罪狀,固不得而知,從廉白之士看來總是穢行。我們注意的是田稷子的母親真是識達大義,足以風(fēng)世。為相三年,薪俸是有限的,焉有多金可以奉母?百鎰不是小數(shù),一鎰就是二十四兩,百鎰就是二千四百兩,一個人搬都搬不動,而田稷子的母親不為所動。家有賢妻,則士能安貧守正,更是例不勝舉,可憐的是那些室無萊婦的人,在外界的誘惑與閫內(nèi)的要求兩路夾擊之下,就很容易失足了。
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