梁實秋1937年來重慶，1939年移居雅舍，1946年返回北平。在重慶蟄伏期間的他寫出了風靡世界的《雅舍》。

　　梁實秋雅舍創作背景介紹

　　《雅舍》1940年寫于重慶。此時，國難當頭，戰亂頻仍。處于大動蕩時代的梁實秋，雖說也關注時勢，憂患深重，甚至還參與政事，為國效力，履行國民職責，但他畢竟是個自由主義者，力圖超然獨立，安時處順，自謀心境的平和豁達，不再介入現實紛爭。在散文創作中，他回避時行題材，不為時局所左右，而我行我素，自辟蹊徑，專注于日常人生的體察與玩味，著眼于人性的透視和精神的愉悅，潛心營造閑適幽默的境界。他的小品輕功用，重意味，節制情感，發掘理趣，刪芟枝蔓，追求雅潔，形成了獨特的創作傾向和藝術風格。

　　開篇之作《雅舍》就顯示了梁實秋的個人風格，奠定了這一系列小品文的基調。作者在文中雖然涉及國難時期的住房問題，如實描述雅舍的簡陋與困擾，卻不怨不怒，心平氣和，隨遇而安地玩味起個中情趣。

　　懷著澹泊豁達的生死觀，梁實秋的生活方式是“一切只要隨緣”。《雅舍》一文，可以說是他以樂寫苦、離世獨善的心態的極致。能做到這一點，實在是因為他相信“快樂是在心里，不假外求，求即往往不得，轉為煩惱”(注：梁實秋《雅舍小品四集·快樂》，《梁實秋散文(三)》，中國廣播電視出版社，1989年9月第1版。)。這正是達摩禪所謂“隨緣行”和“無所求行”。

　　“雅舍”非我所有，我僅是房客之一。但思“天地者萬物之逆旅”，人生本來如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能給予之苦辣酸甜，我實躬受親嘗之。劉克莊詞：“客里似家家似寄”。我此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其實似家似寄，我亦分辨不清。(注：梁實秋《雅舍小品·雅舍》，《梁實秋散文(一)》)

　　正因為他把“簡練”作為最高的原則，所以他大量使用文白夾雜的語言，以求行文文雅簡練。以《雅舍》中月視一節為例：

　　“雅舍”最宜月視——地勢較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然!舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我凄涼。……