梁實(shí)秋1937年來重慶，1939年移居雅舍，1946年返回北平。在重慶蟄伏期間的他寫出了風(fēng)靡世界的《雅舍》。

　　梁實(shí)秋雅舍創(chuàng)作背景介紹

　　《雅舍》1940年寫于重慶。此時(shí)，國難當(dāng)頭，戰(zhàn)亂頻仍。處于大動(dòng)蕩時(shí)代的梁實(shí)秋，雖說也關(guān)注時(shí)勢(shì)，憂患深重，甚至還參與政事，為國效力，履行國民職責(zé)，但他畢竟是個(gè)自由主義者，力圖超然獨(dú)立，安時(shí)處順，自謀心境的平和豁達(dá)，不再介入現(xiàn)實(shí)紛爭(zhēng)。在散文創(chuàng)作中，他回避時(shí)行題材，不為時(shí)局所左右，而我行我素，自辟蹊徑，專注于日常人生的體察與玩味，著眼于人性的透視和精神的愉悅，潛心營造閑適幽默的境界。他的小品輕功用，重意味，節(jié)制情感，發(fā)掘理趣，刪芟枝蔓，追求雅潔，形成了獨(dú)特的創(chuàng)作傾向和藝術(shù)風(fēng)格。

　　開篇之作《雅舍》就顯示了梁實(shí)秋的個(gè)人風(fēng)格，奠定了這一系列小品文的基調(diào)。作者在文中雖然涉及國難時(shí)期的住房問題，如實(shí)描述雅舍的簡(jiǎn)陋與困擾，卻不怨不怒，心平氣和，隨遇而安地玩味起個(gè)中情趣。

　　懷著澹泊豁達(dá)的生死觀，梁實(shí)秋的生活方式是“一切只要隨緣”。《雅舍》一文，可以說是他以樂寫苦、離世獨(dú)善的心態(tài)的極致。能做到這一點(diǎn)，實(shí)在是因?yàn)樗嘈?ldquo;快樂是在心里，不假外求，求即往往不得，轉(zhuǎn)為煩惱”(注：梁實(shí)秋《雅舍小品四集·快樂》，《梁實(shí)秋散文(三)》，中國廣播電視出版社，1989年9月第1版。)。這正是達(dá)摩禪所謂“隨緣行”和“無所求行”。

　　“雅舍”非我所有，我僅是房客之一。但思“天地者萬物之逆旅”，人生本來如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能給予之苦辣酸甜，我實(shí)躬受親嘗之。劉克莊詞：“客里似家家似寄”。我此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其實(shí)似家似寄，我亦分辨不清。(注：梁實(shí)秋《雅舍小品·雅舍》，《梁實(shí)秋散文(一)》)

　　正因?yàn)樗?ldquo;簡(jiǎn)練”作為最高的原則，所以他大量使用文白夾雜的語言，以求行文文雅簡(jiǎn)練。以《雅舍》中月視一節(jié)為例：

　　“雅舍”最宜月視——地勢(shì)較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然!舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來，助我凄涼。……