20世紀(jì)是中國(guó)歷史上風(fēng)云變幻的時(shí)代，人的生存狀態(tài)和生命價(jià)值成了現(xiàn)代文學(xué)的重要描寫對(duì)象，老舍是繼魯迅之后又一位直面慘淡人生”批判民族劣根性的作家，他將平民意識(shí)”文化啟蒙”人道主義關(guān)懷融合起來(lái)，通過(guò)市民生活的書寫，展現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)的眾生相。老舍以細(xì)致入微的筆觸描寫了普通市民的喜怒哀樂(lè)和悲歡離合，抒寫了脆弱的生命被生活重壓撕裂的痛楚，揭示了生活的悲涼”社會(huì)的黑暗和人性的異化，其小說(shuō)中折射出濃郁的悲涼意味。

一、普通市民的生活悲劇

　　在現(xiàn)代文學(xué)史上，每個(gè)作家都有獨(dú)特的題材領(lǐng)域和對(duì)象世界，老舍以市民階層和市民社會(huì)為關(guān)注對(duì)象，展現(xiàn)了普通市民的悲慘遭遇”貧困生活和精神麻木，”在現(xiàn)代作家里邊……也最讓人感到恐怖的是老舍”。底層人民與他們的生存環(huán)境有著難以調(diào)和的矛盾，他們有著最強(qiáng)烈的生存欲望，卻無(wú)法選擇自己的生存環(huán)境，也無(wú)法改變自己悲慘的命運(yùn)，他們?cè)叫量鄤谧骶蜕畹迷狡D難，最直接的表現(xiàn)就是餓肚子。老舍小說(shuō)中女性的命運(yùn)最為悲慘，”那些婦人們，既得顧著老的……她們渾身都是病，不到三十歲已脫了頭發(fā)……”，她們的生活需求就是吃飯穿衣”結(jié)婚生子，根本沒(méi)有人生理想和價(jià)值，于是這些不幸的人們陷入低賤”荒唐”可悲”愚昧的生存狀態(tài)之中。《駱駝祥子》中的小福子被父親賣給軍官，后來(lái)她又被軍官拋棄，只能靠做暗娼掙錢，養(yǎng)活兩個(gè)弟弟和父親。《離婚》中的十三妹在 14歲時(shí)就成了婦人，到19歲時(shí)已被賣了好幾次，只要她聽(tīng)見(jiàn)洋錢響就知道自己又要被轉(zhuǎn)賣了，她不知再被吳太極賣給誰(shuí)，因?yàn)閷?duì)她來(lái)說(shuō)男人都是一樣的，她時(shí)刻準(zhǔn)備著接受侮辱。在老舍的小說(shuō)中，男人們也忍受著剝削與侮辱，他們拼命勞作，卻難以養(yǎng)家糊口，生活悲劇就像黑夜一樣籠罩著他們，災(zāi)難”貧窮”屈辱”絕望” 災(zāi)難等像毒蛇一樣纏繞著他們，在生活的重壓下生命失去光澤，這些苦難的人只能默默忍受苦難的生活，在貧窮和苦難中默默死去。例如《駱駝祥子》中老 馬的兒子去當(dāng)兵，一去不復(fù)返，他和孫子拉車維持生計(jì)，后來(lái)孫子得了重病，沒(méi)錢買藥治病，老馬只能眼睜睜地看著孫子病死在自己懷里。

　　悲劇意識(shí)是人類自我意識(shí)覺(jué)醒的產(chǎn)物，是人類對(duì)苦難現(xiàn)實(shí)”不幸命運(yùn)的正視與抗?fàn)帯＠仙嵝≌f(shuō)的悲劇展現(xiàn)了一種動(dòng)機(jī)與結(jié)果完全相反的生活悖論，主人公力求改變貧窮的處境，他們?nèi)淌苤纯嗪筒恍矣赂易非螅疵範(fàn)帲瑓s越陷越深，并為此付出了沉重的代價(jià)。《駱駝祥子》中的主人公祥子的命運(yùn)悲劇是老舍悲劇意識(shí)的集中體現(xiàn)，祥子是一個(gè)老實(shí)本分的人，他心地善良，年輕要強(qiáng)，不抽煙，不喝酒，不賭錢。他一生有兩個(gè)愿望。第一是買輛人力車，做個(gè)自食其力的車夫。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，祥子節(jié)衣縮食，像永不停止的陀螺一樣拼命賺錢，在攢夠錢后他買了一輛人力車，卻連人帶車都被亂兵擄走;當(dāng)他逃出來(lái)之后，又開(kāi)始攢錢買車，但錢卻被孫偵探敲詐去了;娶了虎妞之后，倔強(qiáng)的祥子仍堅(jiān)持拉車養(yǎng)家，乖張蠻橫的虎妞不得不讓步，給他買了一輛車，但在虎妞難產(chǎn)死后，祥子不得不將車子再次賣掉為虎妞料理后事，至此，祥子買車的理想徹底破滅。祥子的第二個(gè)愿望是假如生活過(guò)得舒服些，他一定要到鄉(xiāng)下娶個(gè)”年輕力壯”吃得苦”能洗能做的姑娘”。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，祥子嚴(yán)格約束自己，絕不放任自流，但在經(jīng)歷了虎妞難產(chǎn)而死”小福子自殺等生活厄運(yùn)之后，祥子徹底絕望了，他變成了沒(méi)有靈魂的空殼，變成了失去自由意志和美好品德”游蕩于塵世間的行尸走肉，”將就活下去就是一切，什么也無(wú)須想了”，他腦子里”生死界限已不甚分明”，”他吃，他喝**預(yù)備著到亂死崗子去”，”體面的，要強(qiáng)的**個(gè)人主義的末路鬼”。人與生活的抗?fàn)幉粌H體現(xiàn)為生命的頑強(qiáng)抗?fàn)帲冶憩F(xiàn)為生命活力遭遇毀滅和人生理想的徹底破滅，祥子以最大的努力換取最基本的生存條件，但無(wú)盡的黑暗使他無(wú)法操縱自己的命運(yùn)，連連遭遇挫折，受到非人的屈辱，這無(wú)疑是對(duì)人生和社會(huì)的最大嘲諷。