《蘭亭集序》與前一篇《逍遙游》，皆是穿透“宇宙之大”“品類之盛”，去追索心中的那片燦爛星空。后者重在放下名利等塵俗羈絆，追求絕對自由的境界，而前者則重在思考“俯仰一世”之間，抒發(fā)對生命局限性的深刻而凝重的感慨，對人類永遠(yuǎn)無法擺脫這種局限性的悲惜。“樂”“痛”“悲”三段三字，寫自然，論死生，結(jié)構(gòu)清晰，情脈明朗，情切意深，耐人尋味。

　　然而讀到施蟄存的《批〈蘭亭序〉》，頓覺芒刺在背。施先生分析得一針見血，反觀我讀《蘭亭集序》不僅不能細(xì)察見微，反而卻是心情愉悅，既感慚愧，又覺耐人尋味。但一想，施先生也是給學(xué)生“講過幾十遍”，也曾講完后對學(xué)生贊不絕口地說： “好!好文章!”時，心也就釋然些了。可如何給學(xué)生講呢?困擾人心的問題。近讀《中國青年報》中一篇題為《小學(xué)語文教科書需要一場手術(shù)》的文章，覺得有說不出的味道來，高中語文教材中到底有多少蒙蔽代代人的“權(quán)威”呢?——杜牧的《阿房宮賦》，好，但經(jīng)反復(fù)考古證實，阿房宮壓根就沒建成，那“賦”是杜牧想像出來，我輩要考要背。還有多少呢?愿我們都如施先生一樣，不信書，敢挑刺，少點奴性，多點個性。

　　[教學(xué)設(shè)計]

　　第一課時

　　一、不是導(dǎo)入的導(dǎo)入(以整理材料為主)

　　學(xué)習(xí)《逍遙游》，你覺得“我們頭上的燦爛星空”是什么?(學(xué)生說，回顧，黏連)

　　有人說，歷史上凡悲嘆人生有限、世事無常的人往往都是最富于進(jìn)取心并為世界創(chuàng)造了不朽價值的杰出之士，如曹操、李白、蘇軾。我們一起來理一理學(xué)過的課文。

　　1、必修一《赤壁賦》：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”