《蘭亭集序》與前一篇《逍遙游》，皆是穿透“宇宙之大”“品類之盛”，去追索心中的那片燦爛星空。后者重在放下名利等塵俗羈絆，追求絕對自由的境界，而前者則重在思考“俯仰一世”之間，抒發對生命局限性的深刻而凝重的感慨，對人類永遠無法擺脫這種局限性的悲惜。“樂”“痛”“悲”三段三字，寫自然，論死生，結構清晰，情脈明朗，情切意深，耐人尋味。

　　然而讀到施蟄存的《批〈蘭亭序〉》，頓覺芒刺在背。施先生分析得一針見血，反觀我讀《蘭亭集序》不僅不能細察見微，反而卻是心情愉悅，既感慚愧，又覺耐人尋味。但一想，施先生也是給學生“講過幾十遍”，也曾講完后對學生贊不絕口地說： “好!好文章!”時，心也就釋然些了。可如何給學生講呢?困擾人心的問題。近讀《中國青年報》中一篇題為《小學語文教科書需要一場手術》的文章，覺得有說不出的味道來，高中語文教材中到底有多少蒙蔽代代人的“權威”呢?——杜牧的《阿房宮賦》，好，但經反復考古證實，阿房宮壓根就沒建成，那“賦”是杜牧想像出來，我輩要考要背。還有多少呢?愿我們都如施先生一樣，不信書，敢挑刺，少點奴性，多點個性。

　　[教學設計]

　　第一課時

　　一、不是導入的導入(以整理材料為主)

　　學習《逍遙游》，你覺得“我們頭上的燦爛星空”是什么?(學生說，回顧，黏連)

　　有人說，歷史上凡悲嘆人生有限、世事無常的人往往都是最富于進取心并為世界創造了不朽價值的杰出之士，如曹操、李白、蘇軾。我們一起來理一理學過的課文。

　　1、必修一《赤壁賦》：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”