《蘭亭集序》與前一篇《逍遙游》，皆是穿透“宇宙之大”“品類(lèi)之盛”，去追索心中的那片燦爛星空。后者重在放下名利等塵俗羈絆，追求絕對(duì)自由的境界，而前者則重在思考“俯仰一世”之間，抒發(fā)對(duì)生命局限性的深刻而凝重的感慨，對(duì)人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫這種局限性的悲惜。“樂(lè)”“痛”“悲”三段三字，寫(xiě)自然，論死生，結(jié)構(gòu)清晰，情脈明朗，情切意深，耐人尋味。

　　然而讀到施蟄存的《批〈蘭亭序〉》，頓覺(jué)芒刺在背。施先生分析得一針見(jiàn)血，反觀我讀《蘭亭集序》不僅不能細(xì)察見(jiàn)微，反而卻是心情愉悅，既感慚愧，又覺(jué)耐人尋味。但一想，施先生也是給學(xué)生“講過(guò)幾十遍”，也曾講完后對(duì)學(xué)生贊不絕口地說(shuō)： “好!好文章!”時(shí)，心也就釋然些了?？扇绾谓o學(xué)生講呢?困擾人心的問(wèn)題。近讀《中國(guó)青年報(bào)》中一篇題為《小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)需要一場(chǎng)手術(shù)》的文章，覺(jué)得有說(shuō)不出的味道來(lái)，高中語(yǔ)文教材中到底有多少蒙蔽代代人的“權(quán)威”呢?——杜牧的《阿房宮賦》，好，但經(jīng)反復(fù)考古證實(shí)，阿房宮壓根就沒(méi)建成，那“賦”是杜牧想像出來(lái)，我輩要考要背。還有多少呢?愿我們都如施先生一樣，不信書(shū)，敢挑刺，少點(diǎn)奴性，多點(diǎn)個(gè)性。

　　[教學(xué)設(shè)計(jì)]

　　第一課時(shí)

　　一、不是導(dǎo)入的導(dǎo)入(以整理材料為主)

　　學(xué)習(xí)《逍遙游》，你覺(jué)得“我們頭上的燦爛星空”是什么?(學(xué)生說(shuō)，回顧，黏連)

　　有人說(shuō)，歷史上凡悲嘆人生有限、世事無(wú)常的人往往都是最富于進(jìn)取心并為世界創(chuàng)造了不朽價(jià)值的杰出之士，如曹操、李白、蘇軾。我們一起來(lái)理一理學(xué)過(guò)的課文。

　　1、必修一《赤壁賦》：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”