1、理清思路,弄清本文抒情為什么先樂后悲?
本文共三個自然段,可分為前后兩部分。第1自然段是第一部分,敘述蘭亭宴集的情況。寫了宴集的時(shí)間、地點(diǎn)、相聚的緣由、參加人員、周圍的環(huán)境、宴會的活動內(nèi)容、當(dāng)天天氣等,是實(shí)寫,以一“樂”字為基調(diào)。第2、3自然段是第二部分,主要寫宴集后的感慨,是虛寫,這部分則以一“悲”字為基調(diào)。這種先樂后悲的寫法有其歷史的和現(xiàn)實(shí)的兩方面的原因。就其歷史原因來說,這種描述聚會后轉(zhuǎn)悲的作品并非始自《蘭亭集序》。當(dāng)年漢武帝行幸河?xùn)|,途中與群臣?xì)g飲,自作《秋風(fēng)辭》:“橫中流兮揚(yáng)素波,簫鼓鳴兮發(fā)棹歌,歡樂極兮哀情多,少壯幾時(shí)奈老何!”東漢《古詩十九首》之四云:“今日良宴會,歡樂難具陳……人生寄一世,奄忽若飆塵。”魏文帝《與朝歌令吳質(zhì)書》寫宴游之歡后:“樂往哀來,愴然傷懷。余顧而言:‘斯樂難常。’足下之徒,咸以為然。”可見歷史上因歡聚由樂生悲的感慨是屢見不鮮的,那么《蘭亭集序》如此用筆就不足為奇了。就其現(xiàn)實(shí)原因說,這種寫法符合人們的心理變化規(guī)律:大家難得一聚,是快事、樂事,但有聚就有散,“天下沒有不散的筵席”。這種聚散兩依依的情景本來已使人感慨萬端,再由此想到人生無常、生死相隔,怎不使人悲從中來。
2、從“永和九年,歲在癸丑”看古代的紀(jì)年:
“永和”是東晉穆帝的年號。“永和九年”就是晉穆帝使用“永和”年號的第九年,即公元353年,這是古人最常用的一種紀(jì)年方法。因?yàn)榉饨ㄉ鐣?ldquo;家天下”,皇上就是家主,用他的號作為紀(jì)年是理所當(dāng)然的。有時(shí)一個皇上不只有一個年號,像唐高宗就曾先后用了十四個年號,而皇上每換一次年號就要按新年號重新紀(jì)年。“癸丑”是采用天干地支紀(jì)年,這是古代另一種常用紀(jì)年方法,是用十天干和十二地支相配,共配成六十組,稱為“六十年花甲子”,周而復(fù)始,循環(huán)使用。干支最初是用來紀(jì)日的,后來才用于紀(jì)年,現(xiàn)在農(nóng)歷的年份仍用干支。“癸丑”年是六十年花甲子中的第五十年。古文中常用帝號和干支雙紀(jì)年。另外,先秦時(shí),由于各國國王沒有年號,就用國王的稱號紀(jì)年,像周平王三十二年,即周平王做國王的第三十二年。
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