《蘭亭集序》是人教版必修2第三單元的一篇山水游記散文，是傳統名篇。文章用短短的篇幅，融敘事、寫景、抒情和議論于一體。一、二段寫景部分容易理解，后兩段對人生發出的感慨則“不易說清卻不難感受”，本文試著“說清”，當然說清的只是本人的一孔之見。

　　文章的第一、二段及第三段前半談“樂”。由前兩段具體地談到三段前半概括地談。

　　第一、二段是敘說本次具體的宴游之樂。“暮春之初”，美好的季節;“修禊事”，消災祈福，美好的風俗;“群賢畢至，少長咸集”，美好的人;“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，美好的景;“流觴曲水，列坐其次”，“一觴一詠”，美好的事;一連串外在的美好自然讓人“暢敘幽情”，激發出內在的美好，產生了強烈的表達愿望。“天朗氣清，惠風和暢”，既是“暮春之初”應有的，也是天公作美;既是外在的天氣環境，也是內在的心理環境。此刻用同學們常用的一個字來形容就是“爽”!于是“仰觀俯察”，去感受蒼天大地萬物的大美。“游目騁懷，足以極視聽之娛”，于是，感官得到了極大地滿足，也引得“心游萬仞”，胸懷得到了極大地放縱。所以，這次宴游“信可樂也”，確實得到了極大的快樂。

　　理解第三段，是把握本文哲理思辨的關鍵。

　　第三段“不知老之將至”之前，作者高度概括人生之樂.“取諸懷抱，晤言一室之內”，說的是人與人之間那種親密無間地思想情感地交流，是所謂“掏心窩子” 的，哪怕交流的是痛苦，這種交流本身也是暢快的，也能獲得情感體驗的高峰，這是心理活動之樂。“因寄所托，放浪形骸之外”，說的是那些能使自己產生快樂的事情，自己就縱情地去做——書法能給王羲之帶來快樂，那就盡情地書寫，見到老太太賣六角竹扇，拿過來便寫——便有無限的快樂，這是身體活動之樂。句中的兩個“或”理解成“有的人”可以，這是不同人的樂;理解成“有時”也可以，是一個人不同時候的樂。“趣舍萬殊”是思想情感各種各樣，“靜躁不同”是性格不同。思想情感是后天形成的，性格主要源于先天。“趣舍萬殊，靜躁不同”就是指無論什么樣的人，所有的人。所有的人都有讓自己感到快樂的事，當人遇到讓自己感到快樂的事，必然快樂，即“快然自足”。