《蘭亭集序》是人教版必修2第三單元的一篇山水游記散文,是傳統名篇。文章用短短的篇幅,融敘事、寫景、抒情和議論于一體。一、二段寫景部分容易理解,后兩段對人生發出的感慨則“不易說清卻不難感受”,本文試著“說清”,當然說清的只是本人的一孔之見。
文章的第一、二段及第三段前半談“樂”。由前兩段具體地談到三段前半概括地談。
第一、二段是敘說本次具體的宴游之樂。“暮春之初”,美好的季節;“修禊事”,消災祈福,美好的風俗;“群賢畢至,少長咸集”,美好的人;“此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右”,美好的景;“流觴曲水,列坐其次”,“一觴一詠”,美好的事;一連串外在的美好自然讓人“暢敘幽情”,激發出內在的美好,產生了強烈的表達愿望。“天朗氣清,惠風和暢”,既是“暮春之初”應有的,也是天公作美;既是外在的天氣環境,也是內在的心理環境。此刻用同學們常用的一個字來形容就是“爽”!于是“仰觀俯察”,去感受蒼天大地萬物的大美。“游目騁懷,足以極視聽之娛”,于是,感官得到了極大地滿足,也引得“心游萬仞”,胸懷得到了極大地放縱。所以,這次宴游“信可樂也”,確實得到了極大的快樂。
理解第三段,是把握本文哲理思辨的關鍵。
第三段“不知老之將至”之前,作者高度概括人生之樂.“取諸懷抱,晤言一室之內”,說的是人與人之間那種親密無間地思想情感地交流,是所謂“掏心窩子” 的,哪怕交流的是痛苦,這種交流本身也是暢快的,也能獲得情感體驗的高峰,這是心理活動之樂。“因寄所托,放浪形骸之外”,說的是那些能使自己產生快樂的事情,自己就縱情地去做——書法能給王羲之帶來快樂,那就盡情地書寫,見到老太太賣六角竹扇,拿過來便寫——便有無限的快樂,這是身體活動之樂。句中的兩個“或”理解成“有的人”可以,這是不同人的樂;理解成“有時”也可以,是一個人不同時候的樂。“趣舍萬殊”是思想情感各種各樣,“靜躁不同”是性格不同。思想情感是后天形成的,性格主要源于先天。“趣舍萬殊,靜躁不同”就是指無論什么樣的人,所有的人。所有的人都有讓自己感到快樂的事,當人遇到讓自己感到快樂的事,必然快樂,即“快然自足”。
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