關(guān)于蘭亭集序的作文
我們并不能夠去改寫歷史，也不能夠預(yù)知未來，我們所能做的就是珍愛自己的生命，好好的活著，在有限的生命之中去創(chuàng)造那無盡的回憶與歡樂，這便是小編讀完《蘭亭集序》后的感悟，以下是小編整理的關(guān)于《蘭亭集序》的讀后感，供大家欣賞。
蘭亭集序讀后感(一)
高中就偏愛《蘭亭集序》這篇課文,當(dāng)時(shí)讀來只覺得精短清透,字句順滑如潤(rùn)卻無雕鑿之跡,稱得上是即興之作中的上乘作品,《蘭亭集序》讀后感.對(duì)于“蘭亭“這個(gè)文人雅集的地方,心中溢滿神秘的向往之情.遙想在山水環(huán)抱、詩酒交融的幽境里灑墨揮毫,落出飄如浮云,矯如驚龍的精致書畫,是何等閑適風(fēng)雅!
再讀《蘭亭集序》時(shí),除了品嘗仍愛的清洗文風(fēng)之外,更多追索的是文中的深層含義.蘭亭位于浙江紹興的蘭渚山下,生于得天獨(dú)厚的水鄉(xiāng)之地;又恰逢天朗無云、草暖風(fēng)微,群賢畢至,大家一起探討人生,是不由得對(duì)生命意義發(fā)出刨根追問,對(duì)人生的各種境遇作出總結(jié)歸納的.蘭亭,這樣一個(gè)巧致的名字,讓人聯(lián)想到一位蕙質(zhì)蘭心的女子從煙雨江南中秉著骨竹傘款步過橋,抑或是輕裘緩帶的墨客騷人把盞臨風(fēng),倚亭望月,感嘆吟詠……然而,作者對(duì)于生命根本的詰問不是如此悠閑唯美、附庸風(fēng)雅的,而是苦悶的、反復(fù)的、令人百思輾轉(zhuǎn)的.《蘭亭集》是與會(huì)的41位詩人的結(jié)集,也是41個(gè)人的思考結(jié)晶.
后來查了資料,探索到了蘭亭的真實(shí)境地：蘭亭門前,有“鵝池”兩字,各成風(fēng)格,是王羲之和王獻(xiàn)之父子倆共同書寫的.王羲之的一筆絕妙書法的精髓,就是從鵝的形體上,悟出真諦來的.順著小徑前行,迎面的是一亭,一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現(xiàn)出來.內(nèi)一石碑上書“蘭亭”二字,系清康熙手書.西側(cè)是“樂池”,臨池有“俯仰亭”.東側(cè)為流觴亭,亭內(nèi)有“曲水邀歡處”一匾,正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》.一條清澈的小溪,水澄如鏡,在竹影樹蔭下緩緩并帶著輕快的節(jié)奏逶迤流過,流得那樣灑脫自在.幾只時(shí)而盤旋、時(shí)而俯沖的蝴蝶,幾片沿溪而下的花瓣構(gòu)成一幅美妙的圖畫.在這樣的環(huán)境中,發(fā)出的人生感嘆自然也不是一般的小問小論,讀后感《《蘭亭集序》讀后感》.對(duì)于我們學(xué)園林的人來說,如何開創(chuàng)一爿曲徑通幽宛自天開的富有人性化、情趣化且恬淡文雅的園林天地,是一個(gè)很值得思考的問題.古人往往是最好的老師,它告訴我們精神和性靈的力量是強(qiáng)大的.
在王羲之所處的魏晉時(shí)期,是一個(gè)政治恐怖、國(guó)家分裂、民不聊生的時(shí)段.魏晉的文章普遍受到了玄學(xué)文化及儒道釋三教合流的思想文化背景的廣泛影響,反映現(xiàn)實(shí)生活.文人們喜愛親近自然、逸情自然,探討自然觀和人生觀,以及這兩者之間的關(guān)系.我最愛這兩句——“或取諸懷抱,晤言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外.”這兩種人生態(tài)度都是值得欣佩欣賞的,是生命最美妙的音樂.若能在希望中存儲(chǔ)抱負(fù),或在寄托中充實(shí)自己、找到人生的樂趣享受生命付出熱情,就是在用生命抒寫自己的故事傳奇,都值得欣慰.
蘭亭中這次文人聚集,沒有多么高深的影響,但他們的真性情和高雅情趣確實(shí)是現(xiàn)代人望塵莫及的.靜坐在坦白寬廣的天地山水間,想想歡樂成過往,新戀換舊愛,美麗總是短暫的,似乎什么都是無法永久停留.死死生生,人在追尋什么?生的意義到底是什么?王羲之真誠如水,向自然提出了追問,他只提出問題,答案沒有果斷得出,而是讓人去猜想、去揣度,余味深長(zhǎng).他這種冷靜又熱情的人生態(tài)度、對(duì)生命意義的尋找實(shí)在令人感動(dòng).愿自己有一天,也能在自然中有一番徹悟,有一番天真又深刻偏僻的追問.
蘭亭集序讀后感(二)
輕輕地打開書本，我的心躍入了文字中，來到了另一個(gè)世界。
會(huì)稽山陰。蘭亭。置身于崇山峻嶺之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而過，“叮咚叮咚”，他在和我說一個(gè)故事。一代書圣王羲之，在這里寫下了“遒媚勁健，絕代更無”的序文，一個(gè)個(gè)“飄若游云，矯若驚龍”的字，仿佛有了生命。
我想王羲之是一個(gè)“怕死”的人。因此，他更加珍惜生命，珍惜眼前的美好的事物。為了使自己的生命更加充實(shí)，他“嘗極東方，寄情于山水之間”，又臨池學(xué)書，創(chuàng)造出“天質(zhì)自然，豐神蓋代”的行書。王羲之陶醉于山水，書法之時(shí)，定是十分快然自足，忘記了時(shí)間的流逝。
那么，如此短暫的一生，不是更加迫近死亡了嗎?不是這樣的。對(duì)他來說，雖然時(shí)間匆匆而逝，但并不是什么也沒有留下。正如流星一般，很快便消逝了，卻擦出極其奪目的光芒!珍惜時(shí)間，并不是珍惜時(shí)間本身，把時(shí)間當(dāng)成寶貝一樣，而是珍惜生命，憐惜如何度過時(shí)間。無所事事的人感覺時(shí)間是漫長(zhǎng)的，他們似乎有了更長(zhǎng)久的生命。但是，他們就像紙上的'一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線，單薄而蒼白!
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4.《蘭亭集序》注釋
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