《記承天寺夜游》以真情實感為依托，信筆寫來，起于當起，止于當止，猶如行云流水，于無技巧中見技巧，達到了“一語天然萬古新，豪華落盡見真純”的境界。

《記承天寺夜游》對比閱讀

　　(甲) 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

　　——蘇軾《記承天寺夜游》

　　(乙)然杭人游湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉!

　　——袁宏道《西湖游記》

　　8.解釋下列加點的詞。(2分)

　　①月色入戶。戶： ②其實湖光染翠著工。工：

　　9.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)

　　①庭下積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

　　②此樂留與山僧游客受用，安可為俗世道哉!

　　10.這兩段文字描寫月色的句子分別是什么?同是描寫“月色”，兩文在寫法上有什么不同?(2分

　　8、①門　②精巧，精妙

　　9、①庭院中如水一般清明澄澈，水中水草交錯，原來是竹柏的影子。

　　②這種樂趣留給僧人和游客享用，怎么能夠對俗人說呢?

　　10.庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

　　月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。

　　前者直接描寫與間接描寫相結合，通過比喻表現(xiàn)了月光的澄澈透明，又通過描寫竹柏的影子來間接表現(xiàn)月光的明亮;