我越來(lái)越不懂賈平凹了!

　　看了他的一些作品，我發(fā)出如此感嘆。以前自以為看了他不少的小說(shuō)，就很了解他，至少對(duì)于他的風(fēng)格是熟悉的，也是把他定性成一個(gè)“農(nóng)民作家”，筆鋒粗獷，言辭樸實(shí)。卻不料，看了他更多的不同作品后，越來(lái)越難以用簡(jiǎn)單的言語(yǔ)來(lái)概括他了。這倒是很有趣味的一件事，如同深山探幽，初入山門(mén)，平淡無(wú)奇，越是深入，才發(fā)現(xiàn)萬(wàn)千景象，驚喜之情油然而生，比一覽無(wú)余來(lái)得暢快多了!

　　有人評(píng)論說(shuō)：賈平凹的散文比他的小說(shuō)寫(xiě)得要好。姑且不去深究這個(gè)評(píng)價(jià)的正確與否，淡淡從作品來(lái)看，賈平凹的散文確實(shí)有獨(dú)到之處。本文將從《云雀》、《一個(gè)有月亮的渡口》和《丑石》三篇散文來(lái)分析他的散文的一些特點(diǎn)與寫(xiě)作手法。

　　賈平凹寫(xiě)過(guò)不少哲理散文，這似乎與他在小說(shuō)之中所體現(xiàn)出來(lái)的粗獷的風(fēng)格不太符合，但卻又是真真正正的事實(shí)。可見(jiàn)僅僅將他看成一個(gè)農(nóng)民作家是多么地偏頗。《云雀》就是他的哲理散文的一篇代表作品。賈平凹熱衷于莊老的文章和先秦諸子百家的散文，據(jù)他自己說(shuō)，他們對(duì)于賈最大的影響時(shí)對(duì)于天地人生的感慨和參悟，是一種哲學(xué)的影響。賈平凹喜歡一種天地貫通卻又縱橫汪洋的寫(xiě)法，撂得很開(kāi)，收得很緊。這一寫(xiě)法在《云雀》中得到了體現(xiàn)。《云雀》通過(guò)幾個(gè)童心稚純的孩子放走籠中的云雀，滿以為做了好事時(shí)，哪知云雀又飛回到籠中的簡(jiǎn)單情結(jié)說(shuō)明了一個(gè)生活的道理：世上沒(méi)有絕對(duì)自由的地方，凡是有人類存在，萬(wàn)物生長(zhǎng)的處所，都有一定的規(guī)范要求和環(huán)境制約。《云雀》的情節(jié)似乎很簡(jiǎn)單，所闡明的哲理也不是那么地高深與新穎，怎么會(huì)有這么大的價(jià)值呢?在閱讀文學(xué)作品時(shí)，我們除了要了解作者的主觀特征外，還要參照當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐目陀^環(huán)境。《云雀》的寫(xiě)作時(shí)間，作者標(biāo)注是“1981年7月22日作于靜虛村”，此時(shí)正是改革開(kāi)放不久，“文革”期間置于人們思想上的束縛并未完全消除，賈平凹是傷痕文學(xué)的代表作家之一，必然會(huì)觸及這一主題。散文中的云雀飽受約束，自然的本性無(wú)法施展，不能自由自在地翱翔于青山碧水間，于是“叫起來(lái)的時(shí)候，總是在籠里不能安寧，左一撞，右一碰的，常常把黃黃的小嘴從籠格里擠出來(lái)，盯著高高的云天，叫得越發(fā)啞了。”“我們”看不得云雀的悲慘處境，就偷偷放走了它，自以為干了一件很了不起的事。正當(dāng)“我們”想象著云雀重新獲得自由后的快樂(lè)時(shí)，云雀卻又飛回來(lái)了，回到了那個(gè)不愁吃喝的籠子里，享用起清水美食來(lái)。云雀終于還是沒(méi)有抵制住舒適環(huán)境的誘惑，放棄了自由，回到了籠子中。這一事件當(dāng)中蘊(yùn)含的哲理是顯而易見(jiàn)的，我們?cè)诟锌迫傅囊庵静粓?jiān)定、缺少斗志時(shí)卻不能不冷靜下來(lái)想想，假如換成是我們，又會(huì)做出怎樣的選擇呢?此時(shí)拍著胸脯說(shuō)一定會(huì)選擇自由是沒(méi)有意義的，在現(xiàn)實(shí)面前，這都是一個(gè)兩難的選擇，畢竟現(xiàn)實(shí)是殘酷的。姑且不去論證那種選擇更為合理，或者說(shuō)更符合道義，只是閉上雙眼，靜靜地思考一下，你的選擇就在心中……一篇好的散文并不一定要文辭是多么地優(yōu)美、構(gòu)思是多么地新奇，只要能觸動(dòng)讀者的心弦，就有它存在的價(jià)值。賈平凹的《云雀》在技巧上并不出色，但它的意義在于引導(dǎo)讀者所進(jìn)行的思考。