我越來越不懂賈平凹了!

　　看了他的一些作品，我發出如此感嘆。以前自以為看了他不少的小說，就很了解他，至少對于他的風格是熟悉的，也是把他定性成一個“農民作家”，筆鋒粗獷，言辭樸實。卻不料，看了他更多的不同作品后，越來越難以用簡單的言語來概括他了。這倒是很有趣味的一件事，如同深山探幽，初入山門，平淡無奇，越是深入，才發現萬千景象，驚喜之情油然而生，比一覽無余來得暢快多了!

　　有人評論說：賈平凹的散文比他的小說寫得要好。姑且不去深究這個評價的正確與否，淡淡從作品來看，賈平凹的散文確實有獨到之處。本文將從《云雀》、《一個有月亮的渡口》和《丑石》三篇散文來分析他的散文的一些特點與寫作手法。

　　賈平凹寫過不少哲理散文，這似乎與他在小說之中所體現出來的粗獷的風格不太符合，但卻又是真真正正的事實。可見僅僅將他看成一個農民作家是多么地偏頗。《云雀》就是他的哲理散文的一篇代表作品。賈平凹熱衷于莊老的文章和先秦諸子百家的散文，據他自己說，他們對于賈最大的影響時對于天地人生的感慨和參悟，是一種哲學的影響。賈平凹喜歡一種天地貫通卻又縱橫汪洋的寫法，撂得很開，收得很緊。這一寫法在《云雀》中得到了體現。《云雀》通過幾個童心稚純的孩子放走籠中的云雀，滿以為做了好事時，哪知云雀又飛回到籠中的簡單情結說明了一個生活的道理：世上沒有絕對自由的地方，凡是有人類存在，萬物生長的處所，都有一定的規范要求和環境制約。《云雀》的情節似乎很簡單，所闡明的哲理也不是那么地高深與新穎，怎么會有這么大的價值呢?在閱讀文學作品時，我們除了要了解作者的主觀特征外，還要參照當時當地的客觀環境。《云雀》的寫作時間，作者標注是“1981年7月22日作于靜虛村”，此時正是改革開放不久，“文革”期間置于人們思想上的束縛并未完全消除，賈平凹是傷痕文學的代表作家之一，必然會觸及這一主題。散文中的云雀飽受約束，自然的本性無法施展，不能自由自在地翱翔于青山碧水間，于是“叫起來的時候，總是在籠里不能安寧，左一撞，右一碰的，常常把黃黃的小嘴從籠格里擠出來，盯著高高的云天，叫得越發啞了。”“我們”看不得云雀的悲慘處境，就偷偷放走了它，自以為干了一件很了不起的事。正當“我們”想象著云雀重新獲得自由后的快樂時，云雀卻又飛回來了，回到了那個不愁吃喝的籠子里，享用起清水美食來。云雀終于還是沒有抵制住舒適環境的誘惑，放棄了自由，回到了籠子中。這一事件當中蘊含的哲理是顯而易見的，我們在感慨云雀的意志不堅定、缺少斗志時卻不能不冷靜下來想想，假如換成是我們，又會做出怎樣的選擇呢?此時拍著胸脯說一定會選擇自由是沒有意義的，在現實面前，這都是一個兩難的選擇，畢竟現實是殘酷的。姑且不去論證那種選擇更為合理，或者說更符合道義，只是閉上雙眼，靜靜地思考一下，你的選擇就在心中……一篇好的散文并不一定要文辭是多么地優美、構思是多么地新奇，只要能觸動讀者的心弦，就有它存在的價值。賈平凹的《云雀》在技巧上并不出色，但它的意義在于引導讀者所進行的思考。