《詩經》有言：“東有啟明，西有長庚。”李白和李賀就像是金星的兩種形式，一早一晚，出現在盛唐和晚唐的天際中，熠熠生輝。 “夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情”。寫詩者以詩之言抒情言志，觀詩者自當以詩之言為契機，觀作品之形象，探其言外之意，入于詩境之中。 李白說：“清水出芙蓉，天然去雕飾。”李白的詩和他的人一樣，追求自然，任情隨性，從不刻意雕琢。出語或靈感突現，妙手偶得;或情之所至，奔迸而出。 《將進酒》屬于后者：想到時光如水東流不回，他大呼“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”;然而，李白終究是李白，短暫的嘆息之后，自信的他又發出了振聾發聵的“天生我材必有用”這樣的吶喊，性格所致，更是盛唐時代的強音! 酒喚醒了他，讓他看到了不濟的命運，黑白顛倒的社會，即便如此又如何?他是驕傲如“天子呼來不上船”的謫仙，鐘鼓饌玉在他眼里又算得了什么呢? 酒也灌醉了他，抑或是酒不醉人人自醉。作為一個高士，李白自是“蟬蛻污穢之中，浮游塵埃之外”;但作為一個文人，他始終無法擺脫懷才不遇的憤懣，面對時代賦予的悲劇，他發出了“但愿長醉不用醒”慨嘆。李白終究是李白，正值情高之際怎能無酒?以裘換酒，同銷萬古之愁……沒有山珍海味，沒有笙簫和鳴，但只要自己滿懷豪情便可對酒長歌，不再孤單，人生得此，足矣!

　　沈德潛在《唐詩別裁集》里說李賀“意取幽奧，辭取環奇”。詩至中晚唐崇尚險怪，與韓孟等奇崛詩人交好的李賀亦受影響。 李賀長于錘煉語言，遣詞造句瑰麗詭譎。《將進酒》中，李賀用琉璃、琥珀、龍笛、鼉鼓等異乎尋常的名物描繪了一場盛大的宴會。然而，狂歡之中，身世悲戚而生性敏感的李賀想到了青春將暮，自己所能做的也只有“勸君終日酩酊醉”…… 瑰麗的語言、樂景中的哀情讓我們看到了一個孤單的苦吟詩人，一個作詩要嘔出心才罷休的鬼才李賀!