關鍵詞：黃庭堅 許筠 《毀璧》 騷體賦

　　摘 要：中國詩人黃庭堅和朝鮮文人許筠的《毀璧》辭均屬騷體賦，是傷悼類作品的優秀之作。二者在抒情對象、情感、結構等方面有很多相同點，但在內容、風格、意境方面又有很大的區別：黃庭堅側重贊美妹妹的賢淑，敘寫其離去給親人帶來的巨大悲痛，并想象其獨處黃泉的冷清孤寂，批判了封建家長制，全辭悲憤苦楚，凄涼清峭；而許筠則執著于才華出眾的姐姐的逝去給文壇帶來的缺憾，想象其逍遙的仙游生活，全辭傷而不慟，清曠芳馨。

　　《毀璧》是北宋著名詩人黃庭堅懷念亡妹的名篇，以毀璧、隕珠為喻，表達了黃庭堅對其妹悲慘遭遇的深切追悼，哀痛之情溢于言表。在五百年后的鄰邦朝鮮，李朝著名文人許筠為悼念亡姐許蘭雪寫了一篇同名作，他在《毀璧》辭的《序》中寫道：“余亡姊賢而有文章，不得于其姑，又喪二子，遂赍恨而歿。每念則盡傷不已。及讀黃太史辭，其痛洪氏妹之情，悲切怛忉，千載之下，同氣之慟，若是其相類，故效其文而抒哀也。”①“同氣”、“相類”、“效”，說明二者的可比性很強。

　　為便于比較，現將兩篇《毀璧》辭列于下：

　　毀璧兮隕珠，執手者兮問過。愛憎兮萬世一軌，居物之忌兮，固常以好為禍。羞桃茢兮飯汝，有席兮不嬪汝坐。歸來兮逍遙，采芝英兮御餓。

　　淑善兮清明，陽春兮玉冰。畸于世兮天脫其纓，愛罥人兮生冥冥。棄汝陽侯兮，遇汝曾不如生。未可以去兮，殆而其雛嬰。眾雛羽翼兮故巢傾！歸來兮逍遙，西江浪波何時平！

　　山岑岑兮猿鶴同社，瀑垂天兮雷霆在下。云月為晝兮風雨為夜，得意山川兮不可繪畫。寂寥無朋兮去道如咫，彼幽坎兮可謝。歸來兮逍遙，增膠兮不聊此暇。

　　——黃庭堅：《毀璧》

　　毀璧兮隕珠，子之生兮不淑。天之賦兮奚富以豐，胡罰以酷兮奪之速。捐琴瑟兮不御，有晨羞兮君不得。嘗闃帷寢兮凄靚，蘭茁芽兮摧霜。歸來兮逍遙，哀一瞬兮浮世。

　　儵而來兮忽而往，曾不淹兮星歲。云溶溶兮廣陵之阡，白日翳兮幽宮。郁曾林兮渺冥，魂飄揚兮何所窮。瑤鴨兮迢遙，玉樓兮何許。歸來兮逍遙，從列仙兮容與。

　　下界汩漂兮萬鬼駓駓，炎遠舉兮云中。虹為旌兮鸞為駕，覲上天兮御泠泠之長風。酌王母兮瑤池，三光羅列兮在下。俯視塵寰兮抑我憂，冥此心兮于造化。唯生者兮懷悲睇，九霄兮回腸。歸來兮逍遙，帝之庭兮可以相羊。

　　——[朝]許筠：《毀璧》

　　《毀璧》辭屬于騷體賦，“是一種介于‘楚辭’與賦之間的文體，形成于漢初，以賈誼《吊屈原賦》為代表。……騷賦創作歷代不衰，宋代尤盛。”②此體與詩最為接近，易于表達內心的情感，格調更適合于表達悲抑愁苦的情懷。故黃庭堅和許筠都選擇此文體來抒發思親念友的真情，如黃庭堅為殘足的知命弟作的《悲秋》、抒發對高堂與家人思念的《聽履霜操》、抒發對舅氏感恩之情和“依歸之愿”的《秋思》等辭；許筠也曾作《夢歸賦》、《次別知賦寄吊詭、石洲二友》等辭來表達思歸、悼友的感情。

　　首先，二辭的抒情對象相同，都是作者的幼時尚仙、嫁后不得于其姑且早夭的不幸姐妹。黃庭堅之妹，“夫人黃氏，先大夫之長女。……年二十五而卒。……文成君聞夫人初不愿行，心少之，故夫人歸則得罪。”而許筠的姐姐許蘭雪婚后也“不得于其姑，又喪二子，遂赍恨而歿”。年僅二十七歲。

　　在結構上，二辭都由三章組成，而且每章都以“歸來兮逍遙”句收尾，表達了作者的悲傷與祈愿之思。另外，二辭均有的《序》對了解創作背景和創作目的有著重要的參考意義。

　　在情感取向上，二辭均以哀慟悼念為主，批判封建制度尤其是封建家長制為輔。“毀璧兮隕珠”“歸來兮逍遙”之句，凸顯了對亡者逝去的痛惜心緒。作者對這種“嚴霜摧蘭”的社會悲劇憤怒不已，盡管還沒有意識到包辦的不幸婚姻是摧殘親人的元兇，但他們仍然從鮮活生命的不幸逝去的具體觀感出發，向社會提出了責難。

　　二辭之所以有上述的相同點，最主要的原因是黃庭堅、許筠在生活中都重視人情和親情，在藝術創作上都主張抒發主體性情。所以，當失去至親姐妹時，二人都不約而同地表現出了極度的悲感并毫不掩飾地抒發出來。

　　“黃庭堅一生多處于逆境，但儒釋道思想中的積極因素，促使他孜孜追求內心的充實，人格的完美。他篤于親情，珍重友誼，熱愛生活，珍愛藝術。”③在《書王知載〈朐山雜詠〉后》一文中，黃庭堅寫道：“詩者，人之情性也，非強諫于廷，怨憤詬于道，怒鄰罵座之為也。……情之所不能堪，因發于呻吟調笑之聲，胸次釋然；而聞者亦有所勸勉，比律呂而可歌，列干羽而可舞，是詩之美也。”所以，他在辭賦中或寫真摯的親情，或敘純樸的友情，都以篤厚深沉見長。

　　許筠也是極重性情的文人。他從根本上否認和批判了程朱理學，認為其道德規范否定了人的基本欲求，束縛了個性的發展，阻礙了思想文化及整個社會的進步。因此，他充分肯定人之性情的重要:“男女情欲天也。分別倫紀，圣人之教也。天尊于圣人，則寧違于圣人，不敢違天稟之本性也。”④其詩歌《聞罷官作（其二）》“禮教寧拘放，浮沉只任情，君需用君法，吾自達吾生”⑤也是重視性情的極好證明。其姐許蘭雪是朝鮮最著名的女詩人，才華過人，但飽嘗婚姻不幸和喪子之痛而早夭，故許筠發此感慨：“嗚呼！生而不合于琴瑟，死則不免于絕祀，毀璧之痛，曷有極？”⑥“語輒噓希屢慨，復作《毀璧辭》而悲之。是則，可窺其關于天倫之至性也。”⑦

　　許筠的《毀璧》辭在文體、格式、情感等方面仿效了黃庭堅，但由于亡者身份、地位、遭遇以及作者的人生態度不同，所以在內容、風格、意境方面又與黃庭堅的《毀璧》辭有很大的區別。