薛寶釵出生在金陵的一個(gè)大族名宦之家,“賈史王薛”四大家族之一,薛家在戶部掛名行商。“護(hù)官符”上有“珍珠如土金如鐵”的說(shuō)法。

一、薛寶釵簡(jiǎn)介:
薛寶釵是古典著《紅樓夢(mèng)》中的女主角之一,男主角賈寶玉的姨表姐、妻子。她容貌豐美,舉止嫻雅,恪守婦德,是代表封建女性典范的“冷美人”。父親早亡,有一母(薛姨媽)一兄(薛蟠)。寶釵進(jìn)京主要是為了備選“才人、贊善”之職,但由于各種原因后文再未提及。進(jìn)京后與母親薛姨媽、哥哥薛蟠寄住于賈府。她掛有一把鏨有“不離不棄,芳齡永繼”的金鎖,與賈寶玉隨身所載之玉上所刻之“莫失莫忘,仙壽恒昌”恰好是一對(duì),寓意金玉良緣。紅樓夢(mèng)八十回后失傳,據(jù)推測(cè),賈寶玉與薛寶釵成親,但由于雙方?jīng)]有共同的理想與志趣,賈寶玉又無(wú)法忘懷知音林黛玉,婚后一二年即出家,回到青埂峰。薛寶釵只好獨(dú)守空閨,抱恨終身。
二、藝術(shù)形象賞析:
對(duì)于薛寶釵這一人物形象,歷來(lái)有不同的看法。有的尊薛而抑林,有的則尊林而抑薛。鄒弢與其友許伯謙因爭(zhēng)論激烈而幾揮老拳的故事,就是一典型事例。即使到今天,仍然有不同看法。有人認(rèn)為林黛玉尖酸刻薄,心胸狹窄,愛(ài)使小性兒,而寶釵端莊穩(wěn)重,溫柔敦厚,豁達(dá)大度。有人則認(rèn)為,寶釵性冷無(wú)情,虛偽奸險(xiǎn),是個(gè)“女曹操”。同一人物形象,竟然有截然相反的看法,一則固然有仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的原因,同時(shí)也說(shuō)明這一形象的復(fù)雜性、豐富性和描寫的客觀性。
回到文本來(lái)看,釵黛并列金陵十二釵正冊(cè)第一位,如雙峰并峙,各有其光彩奪目的人性美,同為太虛幻境薄命司中的上等才女,她們身上都寄托了曹雪芹贊嘆女兒才情并傷悼女兒悲劇的深厚感情。脂批:“按黛玉寶釵二人,一如姣花,一如纖柳,各極其妙。”(第5回)因此,釵黛優(yōu)劣之爭(zhēng)是個(gè)偽命題。讀者偏愛(ài)其中一個(gè)固無(wú)不可,但若厚此薄彼則大失作者本旨。
寶釵讀書明理,女子有德,品格端方,行為豁達(dá),兼之“罕言寡語(yǔ),人謂裝愚,安分隨時(shí),自云‘守拙’”(第8回)。
寶釵亦多情,如孝順薛姨媽、體貼湘云、保護(hù)香菱、關(guān)愛(ài)邢岫煙。寶玉挨打后,寶釵探病甚是殷勤。被薛蟠一頓搶白,寶釵氣憤傷心,哭了一整夜。
在詩(shī)社中,寶釵的不亞于黛玉。第36回作海棠詩(shī),作者還借寶釵之口表達(dá)了自己的詩(shī)學(xué)主張。
寶釵既有才,為何判詞上只贊她的德呢?這與風(fēng)格有關(guān)。寶釵做詩(shī),以學(xué)問(wèn)見(jiàn)長(zhǎng);黛玉做詩(shī),直抒性靈。寶釵做人,為德所縛,表里不一;黛玉做人,為的是自己的心,內(nèi)外如一。
寶釵之貌,第5回寫道“容貌美麗” ,第49回寫道“你們成日家只說(shuō)寶姐姐是絕色的人物”。更有寶玉忘情,“在傍邊看著雪白的臂膊,不覺(jué)動(dòng)了羨慕之心……再看看寶釵形容,只見(jiàn)臉若銀盆,眼同水杏,唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠,比林黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流,不覺(jué)就呆了,寶釵褪下串子來(lái)遞與他也忘了接”(第28回) 。第27回以楊妃比配寶釵美貌 。63回花名簽云“任是無(wú)情也動(dòng)人”,題曰“艷冠群芳” 。她常服的仙丹名冷香丸,的是一位冷美人。
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