四大名著之一的《紅樓夢》人物名字暗藏的那些玄機?人物名字有哪些寓意呢?

　　《紅樓夢》中以花木入名的，跟以動物入名的相比，有很大的不同，表現在三個方面：

　　一、人物眾多。

　　《紅樓夢》中以花木命名的要比動物入名多得多，達到了六十余位。為什么這么多呢?原因有四：

　　一是賈府輩分字中有“草”字輩兒。賈府輩分字依次是“水”“代”、“文”、“玉”、“草”，因第五輩是“草”字，因此，以花木為名自然就多。如，賈蓉、賈蕓、賈芹、賈薔、賈蘭、賈菌、賈菖、賈菱、賈蓁、賈萍、賈藻、賈蘅、賈芝、賈荇、賈芷等“頭上長草”的賈府近房遠房子孫有十幾位;

　　二是十二金釵的室名別號多以花木為名。金陵十二釵均出身于詩書之家，照賈雨村的說法，她們取名要避免用“春”、“紅”、“香”、“玉”等艷字、俗字，因此她們均未以花木為名，但奇怪的是她們的室名別號，卻多是以花木為名的，如，黛玉的室名瀟湘館、號瀟湘妃子是“竹”;寶釵的室名蘅蕪苑，號蘅蕪君是“香草”;李紈的室名稻香村，號稻香老農是“稻”;迎春的室名紫菱洲，號菱洲是“菱”;惜春的室名藕香榭，號藕榭是“藕”。其實，就是寶玉的室名絳蕓軒，也未離花木，“蕓”，蕓香也;

　　三是從蘇州采買來的十二個女伶多以花木為名。如，蕊官、藕官、葵官、豆官、艾官、茄官、菂官等;

　　四是愛美之心，人皆有之，以花木為名歷來受到人們的喜愛，尤其是受到女性的偏愛。《紅樓夢》是女兒世界，所以以花木為名的自然也就多一些，如，英蓮、嬌杏、佳蕙、文杏、繡橘、秋桐、金桂等;

　　同時，還有一些人物的名字，不是直接取自花木的具體名稱，而是以花或花木的香氣入名的，如，文花、掃花、賈芳、賈芬、付秋芳等。襲人也可歸為此類，只不過是隱花香于背后罷了。

　　二、傾向性強。

　　《紅樓夢》中有近六十位人物是以花木為名的，涉及的花木有四十種，這些花木粗看起來并不特殊，但如果歸歸類，我們就會發現它們都是經過精心選擇的，有著極強的傾向性，表現在：

　　(1)、多選用水中或近水的植物。如，蓮、菱、菖、萍、菡、藻、荇、藕、稻等，其中，以蓮入名的就有三位：甄英蓮、蓮花兒、柳湘蓮;以藕入名的有二位：藕官、藕榭;以菱入名的也是三位：賈菱、香菱、菱洲。

　　(2)、多選用帶香味的花木。如，蘭、蒔(多年生草本植物)、薔、菖、菱、蘅、芝、蕙、艾、蕓、椿、桂等。

　　(3)、多選用草本植物。在選用的四十種花木中，以喬木入名的僅杏、椿、橘、槐、桐、桂、竹等數種，其余均為草本植物。

　　三、寓意深刻。

　　同其它的命名形式一樣，《紅樓夢》中以花木入名，也是有著深刻寓意的。表現在：一方面曹公妙用花木的諧音，來暗示人物的品行及命運，如，英蓮，應憐也;香菱，相憐也;嬌杏，僥幸也;錢槐，錢壞也;賈薔，假墻也;穆蒔，慕勢也;紫菱洲，自憐洲也等等;另一方面曹公巧用花木背后的故事，來隱喻人物的性格和歸宿，如，它用“瀟湘斑竹”的故事暗喻黛玉的遭際及命運;用“香草美人”之典，暗喻寶釵的性格;用“藕”與佛的關系，暗寓惜春的出家等等，但更重要的是，我認為其它類命名形式，暗喻的往往是個體的性格和命運，而以花木入名的則是一種總的暗喻，即曹雪芹是在用花木春生秋衰這種自然屬性，來暗示賈府是如何從“鮮花著錦”、“花柳繁華”，走向“三春過后諸芳盡”，最后走向“千紅一窟(哭)”、“萬艷同杯(悲)”秋殘花謝總的悲劇結局的!這可能就是《紅樓夢》中以花木入名的為什么人多的原因。

　　曹雪芹的《紅樓夢》寫法上很特殊，在網狀結構的千變萬化中，基本的發展順序又脈絡清晰。從時間上說，是從春夏寫到秋冬的，從正月元妃省親始，最終到寶玉在漫天飛雪中辭父出家終;從人物年齡上說，是從小寫到大;從家族發展上說，是從繁盛寫到衰敗，雖然，中途有穿插，但總的背景、總的格局未變;為了與這種背景相吻合，或者說把人物放在特定的背景下，曹公在人物命名上煞費苦心，表現在：

　　首先，他讓賈府第五代的輩分字為“草”字兒，“草”乃易衰之物，春榮秋枯，以此暗示賈府總的發展趨勢和悲劇氛圍很恰當;同時，我總覺得賈府五代的輩分字“水”、“代”、“文”、“玉”、“草”的排序本身，也含有依次遞減，一代不如一代之感。從源遠流長，到世代善化，再到文采珠玉，最后到“頭上長草”，不正是這樣的發展脈絡嗎?賈府五代輩分字的排序，暗示著賈府從“詩禮簪纓之族”“鐘鳴鼎食之家”演變到“草”民的由盛到衰的悲劇過程。過去，人們談論《紅樓夢》的悲劇，談的較多的是金陵十二釵及其它女性的悲劇，其實，賈府“草”字輩兒，如，賈蓉、賈芹、賈薔、賈蕓之流，無一爭氣者，無一可依靠者，無一可撐門戶者，不是更深刻、更不可挽回地預示著賈府家族的全面滅亡嗎?這不正是另一層面的悲劇嗎?

　　其次，上邊我們說了，在以花木入名上，曹公有很大的傾向性，即多選用水中或水邊的植物為人物命名，為什么會這樣呢?因為這些植物更易衰敗，水流花落兩無情，以它們為名，更能用自然的衰敗襯托和暗示人物的衰敗與滅亡。在這里，曹雪芹是在用“景”寫人;用“景”的易變寫人生的短暫;用“景”的榮枯寫人的興衰，達到了景人交融的地步。如，第七十九回，在晴雯屈死，迎春誤嫁后，寶玉來到紫菱洲一帶徘徊，見“那岸上的蓼花葦葉，池內的翠荇香菱，也都覺搖搖落落，似有追憶故人之態，迥非素常逞妍斗色之可比。既領略得如此寥落凄慘之景，”便吟詩曰：“池塘一夜秋風冷，吹散芰荷紅玉影。蓼花菱葉不勝愁，重露繁霜壓纖梗。”這是在說自然之景，更是在說以菱洲為號的迎春以及所有以草木入名的女兒們。蓮枯藕敗，倍增傷感;“木猶如此，人何以堪。”

　　再次，賈府“四春”之名，第二回說是因為元春生在正月初一，于是，三個妹妹就隨著依次有了迎春、探春和惜春之名。其實，這也是有意安排的，就是要從春寫起，先寫春之盎然，再寫夏之熱烈，接著寫秋之悲音，最后寫白茫茫大地真干凈。以此來暗示和象征賈府以及其中的每一個人從“好”到“了”的過程。為了達到這種效果，曹雪芹用了多種暗示方法，如，“太虛幻境”中有“春感司”，又有“秋悲司”;賈府有“三春”，另設有“三秋”，即“秋菱”、“秋桐”和“傅秋芳”;寫賈府春之盛，如，“元妃省親”，“花解語”，“玉生香”，“發幽情”，“戲彩蝶”等，同時寫“堪破三春景不長”，寫“說什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到頭來誰把秋挨過”，最后寫“三春去后諸芳盡”，大觀園內“死喪破敗相繼”，“悲涼之霧，遍被華林。”

　　《紅樓夢》中之所以以花木入名者多，就在于曹公要用自然界中花木的榮枯，來暗示烘托以花木為名的人物的榮枯，暗示和表現賈府的榮枯。不知曹公是不是這樣想的.