一、

　　寶玉是《紅樓夢》里的主人公，他真誠、善良待人親切。雖然在賈府中受賈母的溺愛，但他從來都與封建主流意識形態格格不入，甚至對那些“經濟仕途”深惡痛絕，他單純、天真如孩童，這并不是說他真的是“天下無能第一，古今不肖無雙。”因為大智若愚，他只不過對世態人情，科舉取士都看透了。這些表面上的事業，不過是一些唯利是圖、不擇手段向上爬的封建腐朽貴族為了掩飾其罪惡的本質冠冕堂皇的借口罷了。

　　比如并沒有通過科舉作官的賈政，庸碌無能，對國家百姓沒有什么貢獻，最后在封建官僚的相互傾軋中成為斗爭的犧牲品，直接導致了賈府的衰敗。而靠科舉取士作官的賈雨村，為了攀附權貴，昧著良心徇私枉法，最后也和賈政一樣，避免不了革職罷官。而“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章”的寶玉，卻保持著一顆“童心”，在封建主流儒家思想變得日益腐朽、反動的時代，是具有不同尋常的進步意義的。這實質上是在媚俗的境遇中，堅持自我天性中的純真善良，拒斥隨波逐流，不為虛榮和名利所動，保持良好的品行和本性。

　　寶玉“行為偏僻性乖張，那管世人誹謗”，是他不媚俗的又一表現，媚俗就要追隨大眾，人人同一，不能有自己的性格，行為也不能有任何出格的地方。個體放棄他獨有的個性，完全承襲文化模式所給予他的那種人格，變得和所有其他人一樣，變得和他人期望的一樣，以虛假的需求代替了真實的需要，以“我們”掩蓋真實的“自我”。寶釵、襲人等就被當時的封建主流儒家思想規訓成了沒有自我，沒有獨特個性的人，他們由“我”而被異化成了“我們”，對她們來說沒有什么人和人之間本質的區別，個性被共性所掩蓋，她們共同遵守著“集體自欺”的法則，彼此看起來很要好，其實相互利用，為了達到各自的目的而暫時站到同一陣營，也站到更大的陣營——媚俗的大軍之中。對這些人，寶玉只有鄙視而已，雖然她們和她表面上相處的很和諧，實質上卻越來越疏遠。