一、
寶玉是《紅樓夢(mèng)》里的主人公,他真誠(chéng)、善良待人親切。雖然在賈府中受賈母的溺愛,但他從來(lái)都與封建主流意識(shí)形態(tài)格格不入,甚至對(duì)那些“經(jīng)濟(jì)仕途”深惡痛絕,他單純、天真如孩童,這并不是說(shuō)他真的是“天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙。”因?yàn)榇笾侨粲蓿徊贿^對(duì)世態(tài)人情,科舉取士都看透了。這些表面上的事業(yè),不過是一些唯利是圖、不擇手段向上爬的封建腐朽貴族為了掩飾其罪惡的本質(zhì)冠冕堂皇的借口罷了。
比如并沒有通過科舉作官的賈政,庸碌無(wú)能,對(duì)國(guó)家百姓沒有什么貢獻(xiàn),最后在封建官僚的相互傾軋中成為斗爭(zhēng)的犧牲品,直接導(dǎo)致了賈府的衰敗。而靠科舉取士作官的賈雨村,為了攀附權(quán)貴,昧著良心徇私枉法,最后也和賈政一樣,避免不了革職罷官。而“潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章”的寶玉,卻保持著一顆“童心”,在封建主流儒家思想變得日益腐朽、反動(dòng)的時(shí)代,是具有不同尋常的進(jìn)步意義的。這實(shí)質(zhì)上是在媚俗的境遇中,堅(jiān)持自我天性中的純真善良,拒斥隨波逐流,不為虛榮和名利所動(dòng),保持良好的品行和本性。
寶玉“行為偏僻性乖張,那管世人誹謗”,是他不媚俗的又一表現(xiàn),媚俗就要追隨大眾,人人同一,不能有自己的性格,行為也不能有任何出格的地方。個(gè)體放棄他獨(dú)有的個(gè)性,完全承襲文化模式所給予他的那種人格,變得和所有其他人一樣,變得和他人期望的一樣,以虛假的需求代替了真實(shí)的需要,以“我們”掩蓋真實(shí)的“自我”。寶釵、襲人等就被當(dāng)時(shí)的封建主流儒家思想規(guī)訓(xùn)成了沒有自我,沒有獨(dú)特個(gè)性的人,他們由“我”而被異化成了“我們”,對(duì)她們來(lái)說(shuō)沒有什么人和人之間本質(zhì)的區(qū)別,個(gè)性被共性所掩蓋,她們共同遵守著“集體自欺”的法則,彼此看起來(lái)很要好,其實(shí)相互利用,為了達(dá)到各自的目的而暫時(shí)站到同一陣營(yíng),也站到更大的陣營(yíng)——媚俗的大軍之中。對(duì)這些人,寶玉只有鄙視而已,雖然她們和她表面上相處的很和諧,實(shí)質(zhì)上卻越來(lái)越疏遠(yuǎn)。
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