一、

　　寶玉是《紅樓夢(mèng)》里的主人公，他真誠(chéng)、善良待人親切。雖然在賈府中受賈母的溺愛，但他從來(lái)都與封建主流意識(shí)形態(tài)格格不入，甚至對(duì)那些“經(jīng)濟(jì)仕途”深惡痛絕，他單純、天真如孩童，這并不是說(shuō)他真的是“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。”因?yàn)榇笾侨粲蓿徊贿^對(duì)世態(tài)人情，科舉取士都看透了。這些表面上的事業(yè)，不過是一些唯利是圖、不擇手段向上爬的封建腐朽貴族為了掩飾其罪惡的本質(zhì)冠冕堂皇的借口罷了。

　　比如并沒有通過科舉作官的賈政，庸碌無(wú)能，對(duì)國(guó)家百姓沒有什么貢獻(xiàn)，最后在封建官僚的相互傾軋中成為斗爭(zhēng)的犧牲品，直接導(dǎo)致了賈府的衰敗。而靠科舉取士作官的賈雨村，為了攀附權(quán)貴，昧著良心徇私枉法，最后也和賈政一樣，避免不了革職罷官。而“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”的寶玉，卻保持著一顆“童心”，在封建主流儒家思想變得日益腐朽、反動(dòng)的時(shí)代，是具有不同尋常的進(jìn)步意義的。這實(shí)質(zhì)上是在媚俗的境遇中，堅(jiān)持自我天性中的純真善良，拒斥隨波逐流，不為虛榮和名利所動(dòng)，保持良好的品行和本性。

　　寶玉“行為偏僻性乖張，那管世人誹謗”，是他不媚俗的又一表現(xiàn)，媚俗就要追隨大眾，人人同一，不能有自己的性格，行為也不能有任何出格的地方。個(gè)體放棄他獨(dú)有的個(gè)性，完全承襲文化模式所給予他的那種人格，變得和所有其他人一樣，變得和他人期望的一樣，以虛假的需求代替了真實(shí)的需要，以“我們”掩蓋真實(shí)的“自我”。寶釵、襲人等就被當(dāng)時(shí)的封建主流儒家思想規(guī)訓(xùn)成了沒有自我，沒有獨(dú)特個(gè)性的人，他們由“我”而被異化成了“我們”，對(duì)她們來(lái)說(shuō)沒有什么人和人之間本質(zhì)的區(qū)別，個(gè)性被共性所掩蓋，她們共同遵守著“集體自欺”的法則，彼此看起來(lái)很要好，其實(shí)相互利用，為了達(dá)到各自的目的而暫時(shí)站到同一陣營(yíng)，也站到更大的陣營(yíng)——媚俗的大軍之中。對(duì)這些人，寶玉只有鄙視而已，雖然她們和她表面上相處的很和諧，實(shí)質(zhì)上卻越來(lái)越疏遠(yuǎn)。